文 ◎ 林兰 图 ◎ 台湾历史博物馆筹备处
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和移民到美国亚特兰大的大陆朋友聊天,他说很喜欢台湾人,问他为什么?他说台湾人没有党文化,人情味浓,和大陆人比,一般来讲就是比较善,比较有传统观念。
对于同样都是一九七零年代出生的我,初听到这样的话,有些惊讶,以前一直以为书本学到的中国是有悠久文化的地方,没想到他会说台湾人比较有传统观念,台湾才是中华文化承传之地,后来思考他的话确实有其道理。
一九七零年代出生的我们,包括我们的哥哥、姐姐在求学时代,读的很多是文言文,要考《古文观止》、《中国文化基本教材》。
因为读着这些文章,中国人如何为人、为学?什么是士?什么是君子?中国人的道德修养、教学、伦理、礼乐文化等内容,一段一段的进入心中。这样的奠定,即使经过二十多年,大叹人心不古的现代,台湾人的生活思考模式中,普遍都还存有礼义廉耻的道德观念,什么是好?什么是坏?都有个基本的依准。
“家齐国治 民和年丰”木质对联,应是书香人家书房所悬挂,用以自我砥砺,可见古人对修心之重视。
在台湾这片土地上,几个大城市的路名、街名,乃至地方乡镇名,都有忠孝、仁爱、信义、和平的标记。中国人的道德观在台湾这片土地上,和生活的连系是如此的紧密,全台最热闹的台北东区,就在“忠孝”东路上。
万件汉文物在台湾的历史意义
而台湾与汉文化的连结,早在宋明之时即随先民开垦,渡海来台。“台湾历史博物馆筹备处”发起人李吉昆先生,花了毕生的青春,典藏汉民族历史文物万余件,他谈到台湾是世界上保存汉文物相当重要的地方。
“因为中国大陆经过满清三百多年的统治,加上中共文化大革命,目前仅剩帝王陵寝的出土文物,一般汉民族的庶民文物几乎消失殆尽。幸好,这支坚韧的汉族文化,早在宋明之际,即渡海来到福尔摩沙这块土地上,在台湾存留下来。
馆藏中“墨黑描金针线盒”就是代表中国古代妇女“四德”(四种必备的修养)中“妇功”这个文化的具体文物。古代女子裁缝、刺绣是本分,能做好一件裁缝本也是心性的体现。
“客家家法”为十八世纪文物,此文化可溯及到两千年前,传达祖先对子孙的爱与训示。两把各五十支有弧度的弯弯竹条,以藤编捆在一起,一把向外弯,一把向内弯,象征无论对内对外都要团结。中华传统的智慧,令人敬佩。
二十一世纪全球化浪潮,地方生活智慧竞逐全球。越有文化识别,越能在国际中闪光。泰国以特产布袋莲,加以东方佛教观美学设计让世界惊赞;韩国以儒家文化出发,在历史中挖掘宝藏,《大长今》电视剧重塑韩国形象,再创旅游热潮。
李吉昆说,台湾汉文物是先民生活的一部份,富有敬天信神、忠孝仁爱、秀雅细致的中华文化内涵。这个部份在大陆已流失,因为共产党的破坏,传统思想没了,做的东西只有表壳没有内韵。
生活在台湾的我对于汉民族的文化习以为常,从大陆朋友口中及文物收藏家的典藏中,回头看,几十年来台湾扮演建设中华文化“复兴基地”的角色才相对显影。擦亮传统中华文化宝藏,恰是历史赋予台湾的使命。◇
朱漆墨黑描金盛篮用于庙里烧香装金纸、香烛,婚俗中用来“送定”的器物,亦是一种文物。