三十多年来，香港民间在保钓运动上积极参与。长毛认为，保钓是香港社会运动一个重要的里程碑。何俊仁说，参与保钓运动不止为了保卫国土，守护亚洲长远的和平，也是一个伸张历史公义的运动。

从七零年代到今天，保钓运动经历了不同的阶段，而香港民间在保钓运动上都扮演了积极参与的角色。

一九七零年九月十日，美国国务院发表声明，将于一九七二年把琉球及钓鱼台列屿一并交还日本，日本则称钓鱼台领有权属于琉球，即属日本所有。声明发表后不久，也引发了除中国大陆之外的各地华人展开第一次保钓运动。

一九七一年一月二十九日，二千五百名香港和台湾留学生在纽约联合国总部外，进行了第一次的保钓行动，学生高呼“誓死保卫钓鱼台！”从此掀起全世界保钓运动浪潮。

一九七一年二月二十日，香港《七十年代》周刊发动香港首次保钓游行，数十学生在日本文化中心前示威。

一九七一年七月七日，香港学联在维园发起“保卫钓鱼台七七大示威”，与警方爆发激烈冲突，最后二十一人被捕。“七七维园事件”引起媒体和市民的关注。

有份参加示威活动的社民连立法会议员“长毛”梁国雄，当时还是中学生，他回忆说，六七暴动后，发生“七七维园事件”有警司打学生，群情汹涌，年轻的学生对殖民地的政府很反感。

香港学生当年“保钓”的场景。（网络图片）

港社会运动里程碑

长毛认为，保钓是香港社会运动一个重要的里程碑。对于中共对保钓的态度，他说：“中共对保钓没有正式的态度，它有渗入保钓（圈中），香港也有，现在保钓已经演化成别的东西。中共通过保钓也统战了很多人，……保钓后来分开了不同派，有亲中、有左倾的……”

他说，保钓运动有不同的阶段，七十年代初是一个阶段。

一九七二年五月十三日，台北外交部声明绝不放弃钓鱼台主权，美日港台爱国青年发起强烈抗议行动，一千华人在华盛顿示威抗议。香港二千多人在中环保钓示威。

两天后，美日正式签定协议将琉球（及钓鱼台）交还日本，随之“五一三示威”，香港七十年代保钓运动也到尾声。

七十年代尾是保钓另一个阶段，梁国雄提到当时前中共领导人邓小平再复出，并讲了关于“钓鱼台由下一代解决”的言论。

当年为一九七八年，中日签署“和平友好条约”，同年，日本右翼团体“日本青年社”在钓鱼台岛上建立导航灯塔，并在日本政府默许下拟于钓鱼台修建直升机场。

一九七八年四月十二日，中共一百多艘配有机枪、高悬五星旗的渔船进入钓鱼台海域，日本立即向中共当局提出抗议。四月十五日，中共副总理耿飙在北京接见日本参议员魁田英夫时，强调中共当局与该事件无关，认为这是一次“偶发事件”。

四月二十一日中共外交部亚洲司副司长王晓云又对日本公使表示，中共已采取必要措施，防止类似纠纷发生。中共外交部并发表正式声明，称这次钓鱼台纠纷纯粹是“偶发事件”。

邓小平承认日本观点？

同年十月二十五日《日本经济新闻》晚报及翌日的日报，均有报导邓小平在结束访日前的记者会上谈及钓鱼台群岛问题。据报导，当被问及于钓鱼台群岛的见解时，邓答道：“双方看法不同，这个问题一下子没办法解决，把它挂起来也没关系，下一代智慧比较高，可以找到双方都可以接受的办法吧！”
　
对于邓小平上述的说法，日本政府在国会答辩时提出三点见解：（一）尖阁群岛是日本固有的领土；（二）现在由日本有效支配；（三）邓小平副总理承认这些事实。

第三波的保钓行动发生于九十年代。

一九九六年九月二十二日香港“保钓号”货轮在全球华人保钓大联盟发起人陈毓祥带领下，乘载十七名突击队员及四十二名中外记者出发启程前赴钓鱼台。

一直有参与保钓运动的民主党立法会议员何俊仁回忆九六年的经历，他说，当年日本青年社要兴建灯塔，接着日本外相来港，有人问他关于灯塔的问题：“当时他的态度嚣张，说钓鱼台岛是属于日本，而不是属于中国的。这位战后最高的日本领导人到港，不但不就当年占领香港三年零八个月和其他战争罪行道歉，还说出这种话，令人感到很生气。”

一星期筹两百多万

港媒《明报》及有线电视雇了一艘船去钓鱼台采访，被日本军舰驱赶，过程被拍摄下来，引起很大的反感，何俊仁说：“当时在香港临时组织了一支队伍，在短短一星期就筹得两百多万。九六年的九月中旬去了一趟，从台北出发，去探听情况，那次共租了三艘船，最近到达钓鱼台一百公尺，日本方面就派出小艇拦住他们的船。后来陈毓祥则于同月的二十二日出发，他开的是大船，当时没有靠岸，陈毓祥跳进水，最后遇溺。”

一九九六年九月二十六日，香港保钓人士陈毓祥（最高者）为显示钓鱼台是中国领土，跳下大海游泳登岛，不幸遇难。（电视画面截图）

对于陈毓祥遇溺，梁国雄认为，事件是可以避免的：“他要抢先，当时保钓行动委员会计画十月去登陆，他是亲共的，大家都知，那班亲共的就抢先去了。一是准备不好，另外，他们也没有甚么计画。”

同年十月初，何俊仁带领一百零五人从香港出发，当中包括了海外、大陆，及澳门的保钓人士，分成十五队，共租了十五艘船，而台湾方面也有一百人左右到钓鱼台，也是租了十五艘船。

那次成功登陆，何俊仁认为，意义在于展示了他们的斗志。

一九九六年十月六日，香港和澳门的保钓人士，包括（前左起）曾健成、司徒华、刘千石及何俊仁等，在台北一家国小挥舞旗帜和高喊口号，准备出发去钓鱼台抗议。（AFP）

为了伸张历史公义

何俊仁说，参与保钓运动不单是为了保卫国土，也是一个伸张历史公义的运动。因为钓鱼台和其他岛的领土纠纷还是有所不同：“钓鱼台的主权纠纷象征日本在战后仍不肯彻底的反省及履行它的责任。……对我来讲，这不是一个主权纠纷的运动，而是一个针对日本承担战后责任，及反对日本军国主义的一个运动。……当然这也不是一个民族主义的运动，因为我们的要求不只是为了自己国家民族主义的利益，而是为了历史的公义，这也是为了亚洲长远的和平。”

何俊仁指出，一九七一年当美国把钓鱼台交给日本时，文件写明让日本负责管理这一群岛屿，但主权是未定的，说明美国政府很清楚知道这些岛是属于中国的。

何俊仁说，自一九九六年的行动后，日本施压他们不能再在台湾租到船。他们就把剩下的钱买了另一艘船，叫钓鱼台号。接下来九七、九八年都去过钓鱼台，直到九八年，因为船身被日本军舰，撞得太伤，最后他们弃船，船也沉没在台海附近。

自一九九六年后，保钓行动一直没有停过。二零零三年有中国的保钓人士到钓鱼台，他们比较近，在零三／零四期间去了四次，何俊仁相信是北京放松让他们去的：“做为一只棋子向日本谈判，谈判甚么就不知道，可能是谈判其他问题。”

一九九七年五月二十六日，一艘载有两百名保钓人士及六名记者的台湾渔船被日本巡逻艇撞沉。图为两艘日本巡逻艇企图阻止台湾渔船继续向钓鱼台前进。（AFP）

中共当局的阴阳脸孔

中共对民间保卫钓鱼台的行动时而鼓励、时而镇压，二零零七年八月中旬，香港保钓行动委员会原本计画再一次到钓鱼台宣示主权。同年八月二十一日，香港保钓行动委员会取消了前往钓鱼台宣示主权的行动，指被香港政府有心打压。香港海事处一度吊销保钓船的验船证明书。

香港保钓行动委员会主席陈多伟本人当时曾被中共中央直接要求保钓行动不能出发，“否则会遇到一些不愿见到的事情”，陈多伟本人的职业亦可能不保。

委员会成员之一、香港民主派人士古思尧披露了该次保钓行动遭中共强力干预的整个过程；中共中央更透过香港当地人士和陈接触表示，保钓要按中共中央的大方向处理，“应该做才做”，否则就会破坏中共当时与日本的合作策略，另外，如能“合作配合”中共政策，保钓委员会可以实得几十万元，作为委员会该次行动的补偿，且每一位委员都可以得到一万元。

对于中共按需要而决定对保钓的态度，古思尧表示，中共无法将保钓行动定性为“反华”或“颠覆”，然而在中共眼里，保钓行动委员会的核心成员都是颠覆份子，所以千方百计地打压。在中国国内所有和保钓行动有联系的保钓人士被逮捕的逮捕、解散的解散、镇压的镇压。在北京，部份保钓人士成立了保钓行动委员会，却被中共国安部一次又一次的清查和镇压，而且被迫迁移会址、放弃保钓称号。

今年六月十七日，香港保钓行动委员会七名成员陈多伟、罗就、曾健成、梁国雄、陈裕南、柯华、王浩泉、王化民抵达台湾，与台湾保钓人士金介寿会合，准备翌日乘船往钓鱼台宣示主权，最后，由于船家不租船给他们，因此放弃出海。

何俊仁说，到今天，钓鱼台问题都没有解决，而最近台湾保钓人士进行了一次示威后，马政府方面也是按着，不让再去示威，没有人能租到船：“现在两岸政府都没有心去解决钓鱼台问题。”

被问及会否因为中共对保钓的态度而影响他们的争取时，何俊仁回答说：“不会！因为这是民间的声音，我们已经说得很清楚是为甚么（争取）。”◇