面对日益加剧的天灾，联合国教科文组织提出了二十一世纪极具震撼力的口号：“学会生存”；汶川地震瞬间失去亲人的巨大悲痛与对生命无常的恐惧， 则教会了中国人回归天道、回归家庭。

面对天灾，人们感受最强烈的就是大自然的威力和人类的渺小。古人讲究天人合一，把天灾当成上苍对人类不良行为的警示。如今很多中国人把天灾当成纯粹偶然的事件，然而西方科学家发现：很多天灾是和人类行为有着直接的因果关系，一个最明显的例子就是发生在美国和前苏联这两个“现代文明大国”的“黑白双风暴”。

美苏黑白双风暴

十九世纪中叶，美国在短短三十年内就把中西部开发成了美国的大粮仓。谁知过度掠夺性开垦造成土地大面积沙化，新垦地逐渐成为沙尘暴的源头。一九三四年震惊世界的“黑风暴”降临了：裹挟着大量新耕地表层黑土的西风“长成”了东西长二千四百公里、南北宽一千四百四十公里、高约三公里的黑龙，三天中横扫了美国三分之二地区，把三亿吨肥沃表土送进了大西洋。这一年美国粮食减产一半之多。

同样的悲剧发生在前苏联，那里不但出现了黑风暴，由于新垦地的用水导致咸海水位大幅下降，裸露的湖底盐碱还形成了“白风暴”。号称“荒漠里能种出棉花”的“人类奇迹”仅仅维持了三十年就被“改造”成类似月球表面的“白沙”漫漫的无人区，成了切尔诺贝利核电站后又一大灾害。

美国科学家曾耗资二亿美元修建一个类似地球生态循环环境的“生物圈二号”，却连八个人的生存都无法维持；然而在朝鲜“三八线”上，由于四十年停战后没有任何人类活动，当初被炮火摧残得一片荒芜的土地，如今河水清澈，森林茂密，物种繁多。人类的“不作为”使这里的生态恢复到了所有人类生态建设都达不到的水平。

正确应对危机和灾难

有人说天灾面前人人平等，然而中国灾难里却有很多的不公平。汶川地震里为什么豆腐渣学校里的孩子就得先死呢？经济学家乔治．霍维奇发现，坚持自由市场原则的国家较之于压制经济自由的国家能更好地经受住自然灾害。

一九八八年苏联的一场地震使二万五千人丧生，而次年一场相同量级的地震使美国三藩市的死亡人数仅为六十七人。一九九五年阪神大地震后，“发达的市场、普遍的私有财产权以及活跃的公民社会”，使日本很快得以恢复。自然灾害无从躲避，但人们可以通过保障自由的制度来减小风险和不确定性。

越是追逐物质的社会，人越发变得脆弱。瞬间失去亲人的巨大悲痛与对生命无常的恐惧，让人们懂得应回归天道、回归家庭。有人说，汶川地震教会了中国人珍惜宗教、珍惜传统文化。中国传统文化中那种联接生与死、幽与明、神与人的思想，令中国古人的生老病死，终其一生都在儒教礼制中幸福平安的度过。

面对日益加剧的天灾，联合国教科文组织提出了二十一世纪极具震撼力的口号：“学会生存”。教育的四大支柱是学会认知、学会做事、学会共同生活、学会生存。《生存教育－－正确应对危机和灾难》就是一本教导人们如何正确面对灾害的教育手册。尽管中国灾难频发，中国科普站的求生教育却是项空白，他们搞得最多的只是反对伪科学等政治性灌输。

宗教是否是伪科学，这不是一个政党说了算的。在发现澳大利亚之前，欧洲人认为天鹅都是白色的，但随着第一只黑天鹅的出现，这个不可动摇的信念崩溃了。二零零八年畅销书《黑天鹅》告诉人们：你不知道的事比你知道的事更有意义。普利策奖得主在《崩溃》一书中提醒世人：人类社会面临崩溃，很多预言也给出了同样的警告。面对即将来临的灾害，我们的心灵准备好了吗？◇