五四以后,经过近百年西化教育,中国人对于自己的东西常妄自菲薄,认为中国没有舞蹈、京剧不如歌剧……而今,神韵艺术团以中国古典舞的舞蹈风格,倾倒东西方各族裔的心。

美好的事物总是让人向往,随着时代演进,现代人沉浸于光鲜绚丽的科技文明,物欲空虚了心灵,连带对美的定义似乎也走了味。以开创与找回人类正传文化为根本,节目以人类正传文化、神传文化为主的神韵艺术团,在世界巡演接近尾声之际,将拥有五千年历史背景、蕴藏着高度精神内涵的中国舞,缓缓滋润日渐空乏的人心,引领现代人重新走入真正属于人类的美学艺术。


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神韵.风尚 正体版       列印机版

中国古典舞倾倒各族裔
文 ◎ 李黛娜

  五四以后,经过近百年西化教育,中国人对于自己的东西常妄自菲薄,认为中国没有舞蹈、京剧不如歌剧……而今,神韵艺术团以中国古典舞的舞蹈风格,倾倒东西方各族裔的心。

美好的事物总是让人向往,随着时代演进,现代人沉浸于光鲜绚丽的科技文明,物欲空虚了心灵,连带对美的定义似乎也走了味。以开创与找回人类正传文化为根本,节目以人类正传文化、神传文化为主的神韵艺术团,在世界巡演接近尾声之际,将拥有五千年历史背景、蕴藏着高度精神内涵的中国舞,缓缓滋润日渐空乏的人心,引领现代人重新走入真正属于人类的美学艺术。

藉由舞蹈,让中华文化重生

旅德社会学学者仲维光说,中国从五四以后,经过了将近百年来的片面西化的教育,很多中国人对于自己的东西妄自菲薄,对于中国自己的艺术形式觉得不如人家。过去五十年来,很多人讲:中国没有舞蹈、中国人是没有宗教的、中国没有像西方的那样歌唱、中国京剧也不如西方的歌剧等等。包括中国的舞蹈也就谈不上和人家优美的芭蕾舞相比了。

但是,神韵艺术团以中国古典舞的舞蹈风格,倾倒东西方、各种族裔的心。国际知名的国宝级水墨画大师,也是国立台湾艺术大学美术系教授李奇茂就形容,神韵艺术团的演出,能把表演跟观众的心融合在一起,共同随着音乐与舞蹈在跳,真的是难得一见的国际标准的舞台剧。 

社会学家仲维光说,神韵艺术团把中国传统的东西复活了。

  仲维光表示,神韵艺术团在舞蹈里探索了中国人舞蹈的内涵、艺术形式,将中华文化起死回生,也代表了真正的中华文化的重生。他看到,神韵艺术团在很多方面走向了一个新的起点,包括在历史、文化精神、道德伦理,还有在艺术形式上新的追求。

中国舞,建立在传统美学上

中国古典舞的魅力到底在哪?中国古典舞是从中国古代流传下来的,一直在历代民间、宫廷、古老的戏曲中流传,形成了独特的身法、身韵、气韵、呼吸等。是基于五千年中华神传文化,建立在深厚的传统美学上的一门舞蹈艺术,其中也体现出人性的特点、做人的标准、道德理念、思维状态、价值观等。

比如,古代要求男人要有阳刚之气,刚劲挺拔,质朴、矫健,有内涵,要有英武之气;对于女人,要求善良、温柔、端庄、灵动、秀美,这是对于人的文化要求,那么舞蹈演员也要展现出这样的气质。

正统的艺术,给予人美的感受的同时,也起着净化心灵、提升道德的作用。在欣赏中国舞时,除了了解技术、动作的基本元素外,对内涵的呈现以及对中华文化的深入理解等方面都很重要。中国传统的艺术着重于内在精神的表现,以形写神,重视神采和气韵,充分展现的就是艺术家自身的人品修养。

被拉斯维加斯希尔顿酒店(Hilton Hotel)副总裁Ira David Sternberg赞誉为世界顶级领舞的神韵艺术团领舞任凤舞,在聊到成功舞蹈艺术很重要的因素时也提到,“真正的舞蹈家都知道艺术的感染力来自于艺术家的经历与内心力量。”而任凤舞所展现的风范也让Ira David Sternberg惊呼:“世界上没有一个词能够形容她的高贵、典雅。”

形神兼备,融合东西方美学

根植于中国传统文化沃土的古典舞蹈非常强调“形神兼备,身心互融,内外统一” 的身韵。在中国舞身韵的基本动作要素中,神韵是一个非常重要的概念,神在中而形于外,“以神领形,以形传神”的意念情感造化了身韵的真正内涵。神是泛指内涵、神采、韵律、气质,任何艺术若无神韵,就可以说无灵魂,可以说,没了韵就没了中国古典舞,没了内心情感的激发和带动,也就失去了中国古典舞最重要的光彩。

中国舞与西方芭蕾有相当大的不同,中国古典舞崇尚韵味与意境,讲求连贯流动、含蓄委婉的线性美;而芭蕾舞如雕塑般的表演造型给人强烈直接的印象,是一种对点的欣赏。中国舞的舞姿复杂,技术难度高且运动幅度大,舞姿是造型,身法是韵律,它们之间的变换可以构成千姿百态,但都离不开圆的规律,在表现上还需要爆发力强的跳、转、翻技术的能力。

水墨画家李奇茂认为,神韵演出揉合了东方柔性美学与西方现代立体美学,把中国文化精神传达给现代人,非常难得。(大纪元)

李奇茂赞赏:“神韵演出在力与美方面,达到一个顶点;柔性的美,在女性;阳刚的美,在男性,并且两者达到刚柔相济,能像春蚕吐丝,那种感觉很难得。”他指出神韵演员的基本功夫,可以说达到了国际水准;在编导方面,不仅传承了中华文化的精髓,又成功融合了东西方美学。

他说:“今天神韵艺术团的表演,能够把中国文化表现到极点,又能把西方的因素吸纳进来,那么就可以让全世界几百个国家都可以去共同欣赏。我想这个理想在神韵艺术团已经达到,别的团体没有办法,就是别的国家恐怕也没有办法。”

李奇茂强调,文化就精神面而言,是不能改良的,因为中华文化就是中华文化,改了就不是中华文化了。但是在表现的形式上,却可以改良。“神韵艺术把东方的柔性美学加上西方的现代立体美学,结合在一起,把很深的韵味的中国文化精神传达给现代人,是非常难得的。”尤其,“神韵晚会的编导,能把演员的手、脚、音乐声,和谐地搭配在一起,这是很难的一件事。五十个人、六十个人,好像一个人在跳,这是最难、最难、最难的。”

对于神韵艺术团的演出,有许多人有各种各样的评价,如有的人从历史的角度看,演出有多伟大、质量有多高、节目的编排如何等等,仲维光则认为,神韵的演出恰恰是在人们所看到的最普通、最基本的问题上做出了突破,这对于中国的社会意义才更为深远,也更大。他们的演出中,并没有那种风马牛扯到一起的那种杂八凑的改革,而是从内容出发,从表现人的气质和追求出发,把中国传统的东西复活了。◇
 

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