換個角度看雍正大帝 18-15 雍正的個人修行

文 ◎ 小童子繪圖 ◎ 素惠

如果讓現代的人選擇，大概不會有多少人願意承擔如同雍正帝這樣的責任，每日僅睡幾個小時，生活簡單飲食清淡，在位十三年不曾選秀納妃。

在紅塵中修行

雍正帝在《圓明居士語錄》裏面，主張無妨在俗世裏修行。因為出家修，找個山上躲起來不見人，斷了一切誘惑，久了就以為自己什麼執著都放下了，八風吹不動了。但這是真的放下嗎？在俗世裏當然難修，可是干擾與誘惑多，卻反而更能看出一個人真正的心性位置。面對利益誘惑而能夠不動心，那才是真正的放下，那才是真正的修行。

杜絕行獵不妄殺生

雍正在位十三年，除了紫禁城、圓明園、盛京之外，幾乎沒有去過其他地方。紫禁城的設計寓意甚深，但是有一個重大的問題，那就是地面都鋪了青磚，當然雨天或下雪天裏，不會有泥濘的地面，但是到了夏天，那就成了一個一個人工的吸熱板。為了安全的問題，不能隨意植樹，所以從太陽出來一直到半夜，那熱氣還無法完全散去。這在沒有冷氣的古代，簡直是個酷刑。對於來自東北的清帝來說，夏天的紫禁城不如西郊山邊的園邸來得怡人。

雍正帝他不出巡、不狩獵，生活節儉。圓明園是他最大的一項支出，但建築所用木料全由東北的圍場探伐，宮中檔案記載撥付圓明園工程銀共計三十萬兩，還遠低於明朝宮中一年發給后妃宮女的脂粉錢四十萬兩。

之前提過圓明園是康熙帝賞賜給雍正帝的，這園子的名字也是由康熙帝命名。所謂「圓明之德──圓而入神，明而普照。」指個人的品德周全（圓），而且智慧如同日月，普照萬民（明）。康熙帝當時就明示了這二個字是君主治國的最高境界，還將之送給當時的四皇子胤禛。後來雍正帝便以「圓明居士」為號，別號「破塵居士」。

據《清聖祖實錄》記載統計，康熙帝曾親臨圓明園十一次，這是其他皇子所沒有的特殊恩寵。其中一次康熙帝同時與雍正帝及後來的乾隆皇弘曆，三代帝王一同遊園，之後更將年幼的弘曆帶入宮中親自教養。

後來在乾隆手中，圓明圓被擴大成一個集中西建築工藝大成的名園。但在雍正時期，依照檔案資料，園明園除了辦公的宮殿區之外，都是樸素的灰瓦屋，錯落在人工湖「福海」的四周。在圓明園最早動工的一項工程，就是開挖占全園面積達六分之一的「福海」。這個人工湖對調節圓明園的溫度起了極好的作用。所以自雍正帝登基以後，一年裏面有超過半年的時間是待在圓明園裏。

「萬方安和」卍字屋

雍正帝自己居住在圓明園裏的「九洲」。「九洲」是九個小島，環繞著圓明園北邊的後湖，象徵著全國疆域。各個島上建置了不同的園子，各有特色，又彼此借景。「九洲」之一的「萬方安和」是個湖中島，房屋呈卍字形排列，這就是雍正帝的住處。若從外太空看地球，全世界當時應該只有他住在卍字屋裏！

為什麼會蓋成卍字形呢？根據史料，康熙五十五年秋，當時雍親王府裏的一位門人在武夷山遇到過一個道人，因為看這道人顯示靈通，所以這個門人想請道人賜告雍親王的前程，就拿胤禛的名字問他。結果這道人寫了一個卍字。那時候的雍親王早已參禪學佛許久，聽門人回到北京之後報告此項奇遇，只回說：「得遇如此等人，你好造化。」就不再說什麼了。

這個道人寫的卍字應作何解？其實佛家的卍字只有一解，卍字就是如來佛的符號。《長阿含經》、《大般若經》、《十地經論》、《方廣大莊嚴經》都有提到，說卍字符是佛的三十二好相之一，在佛的胸前都有一個。《十地經論》裏記載悉達多太子未成佛時，胸臆間即有卍字符。釋迦牟尼成佛後，祂的頭髮裏有五個卍字符，腰間、手上腳上都有卍字符。

生活儉樸不納妃嬪

如果讓現代的人選擇，大概不會有多少人願意承擔如同雍正帝這樣的責任，每日僅睡幾個小時，生活簡單飲食清淡，而且在位十三年不曾選秀納妃。

朋黨指他「淫色」，以及與包衣奴婢有染，實在是沾不上邊。如果雍正帝好色，至少可以按規制先納足后妃，另外還可以有不限人數的答應與秀女。但他並沒有這麼做。

與歷代帝王相比，他的子女人數罕見的少。在他登基時，他只有三個皇子，另外三個格格則分別從廢太子、十三皇弟、十六皇弟那裏出養過來。其他的皇子皇女則都早殤了。

雍正帝的三個兒子分別是二皇子弘時、四皇子弘曆（乾隆帝）、五皇子弘晝。因為弘時行為不檢所以在雍正五年被貶為庶民，不久就病死。

祕密立儲制度

雍正元年八月，雍正帝在乾清宮向臣工們公開宣布，鑒於康熙晚年為建儲之事身心交瘁，以後立儲不再限於立嫡也不明立太子，立儲詔書由帝王親寫密封藏於匣內，一份置於乾清宮正中「正大光明」匾額之後，一份同樣內容的傳位詔書則由他親自藏在圓明園的某處，以防萬一。祕密建儲的方法後來成為清朝立儲的制度，從此拋開長幼、嫡庶的制度，由有德者居之。（待續）◇
　