香港回归中国十个年头了，但在一国两制的前提下，香港民众对“中国人”有多少认同？地道港人Freeman说：“身为中国人，我绝对是爱中国的文化，而不是爱这个政权。”

曾几何时，香港被称作世界最大的华人街，本来属于中国领土部份的香港，曾是英国殖民地一百多年。虽然香港已经回归中国十个年头，但在“一国两制”的前题下，习惯了自称“香港人”的香港市民对“中国人”这个名称又有多少认同？

香港被称作世界最大的华人街。(clipart)

支联会主席司徒华说：“我是拿中国护照的，我也认为自己是中国人，我觉得有人权思想、有人道精神，能做一些对他人有益的事，这就是一个人，在这种情况下，与爱护中国是没有大分别的，我们国民身份认同并不是爱－个政权、一个政党，而是爱中国的同胞，爱中国的大地山河，爱中国的传统文化，即使是持有别的国籍，也不防碍你做这几样事。”

司徒华认为，作为华人，当然对中华这个民族会更加关心，谈到人权、人道、帮助他人也都应该从身边做起：“如果我们对自己身边的人不关心，又如何帮助其他的人？中国人是我们的同胞，假如我们爱全世界的人，首先应该关心的是中国人。”

REBUILDHK网主Freeman是很地道的香港人，不过，他认为，自己是中国人而不再只觉得自己是香港人。他说：“香港回归后，我觉得很明正言顺地我是中国人，尤其经过十年的时间，我觉得回归后，自己的角色也慢慢地改变。无论叫我做中国人还是香港人，意义不大，但我所扮演的角色是有改变的，以前会关心香港的事务，现在会扩展到关心国内的人和物。”

还记得资深新闻工作者程翔于二零零五年四月被捕后，同年八月五日，中共官方新华社报导程翔被控以间谍罪正式逮捕后，接着是“舆论先行”，部份香港亲共媒体接连对程翔进行了负面的报导。

当中包括传出自称其情妇的人物出现，后连日报导指程翔因为结识“情妇”黄伟而误坠间谍网。此时，当事人黄伟专程由深圳来港，接受媒体采访，斥责有关媒体捏造事实，并强调她与程翔只是朋友，她并否认曾经出卖程翔。

当黄伟接受采访完毕后，电台有听众打电话说，觉得在中国发生这种事，有感愧作为中国人。

程翔于二零零五年四月被捕后，部份香港亲共媒体接连对其进行了负面报导。图为二零零八年二月二十四日，程翔获准假释返港后首次公开露面。（Getty Images)

印尼华侨的处境

去年有机会在印尼逗留了两个月，知道这个地方曾经发生过两次严重的排华事件，一次是六十年代，另一次是在八十年代。不像在其他地区，印尼华侨的外貌，很多更像印尼本土人而不像中国人，从名字上也看不出他们的中国血源。

印尼曾经发生过两次严重的排华事件。图为一九九八年五月十三印尼雅加达发生排华暴动，华人商店遭焚烧，民众正忙着搬运货物。(Getty Images)

在我接触过的印尼华侨中，有告诉我说，不希望做中国人，宁愿是印尼人。也有印尼华人认为，不应该突显华人的背景，而是应该同化当地的文化！从印尼华人的外貌、他们的心态和想法，我看到了生存本能的一种反射，急于融入主流社会的背后，隐藏了中共迫害中国同胞的见证：中国华侨在印尼已有四百多年的历史，排华事件都在中共夺权后发生的。

六、七十年代，不少的印尼华侨回中国，说是为了建设祖国，满腔热情换来的是财产的掠夺，无尽的批斗……

现在印尼的华侨圈子也是中共紧盯的范畴，一些华侨出于希望祖国强大的心态，误以为中共的霸道强势是一种强国表现，不愿去深研中共侵犯同胞的累累罪证。

爱国不等于爱党

问Freeman可有身份认同方面的疑惑？他说，前一阵子香港流行讲“爱国论”，在这之前，确实感到自己在概念上有点混淆，很想去厘清这些概念，最后得出了一个结论：爱国不等于爱党，他说：“爱我们的同胞，爱我们的文化才最重要。”

Freeman续说：“身为中国人，我绝对是爱中国的文化，而不是爱这个政权。”听到印尼华侨的情况，Freeman有感华人仍在苦难中，在香港还是比较幸运！
 
民主党中常委林子健认为自己“当然是中国人！”他说，因为家里的教育从小就灌输他民族感情，所以他很认同自己中国人的身份。
对于一些中国现时的现状，林子健觉得这不代表中国传统儒家思想：“我觉得现在中国除了需要民主、人权、自由、平等外，还需要提高整个中华民族的伦理和道德操守，这是中共建国（夺权）后造成的很大的破坏。

现在人与人互相之间的不信任，看到中国毒食品如头发酱油、大头婴儿奶粉等，可以看到做奸商的全无人性和良知，这是整个中国社会现在的状态，共产党执政期间，子女斗父母、学生斗老师，人与人之间不信任，这是文革所带出来的后遗症，这就是共产党的统治！”

富强中国要讲道德

林子健认为，现在强调经济发展，讲利字当头，以经济挂帅，都以赚钱为先，毫无道德操守，伦理道德没落，不是一个富强中国。他说：“富强不单是看经济，还要看国家的公民教育等，这样才能成为富强的中国、令人骄傲的中华民族。”

保育人士何来说：“我看我自己首先是一个香港人，然后才会看我作为华人这个身份，因为地区性对我来说是很重要的。”

虽然香港已经回归中国十年，但中国这个国籍对何来是模糊的，她说：“对于曾经在殖民地生长的人，对国家的观念是模糊的，我需要思考国家观念的认同感和我们的生活状态到底是一种什么的关系……我不认为，我外表是中国人，我就是一个中国人。现在的香港人对于中国的传统文化的认识很簿弱，甚至不认同，因为港人没有本土资源去把持这种价值观。”

当了一辈子家庭主妇的港人温太太说：“总括来讲我是中国人，但如果要将华人、中国人、香港人分开来讲，又是一种分化，我自己觉得我是中国人，无论在中国或其他国家，就算我曾经有过英国护照，我都是属于中国人，因为我的确是中国裔。”

温太太感概地说，“本来中国是一个有文化的国家，在以前亦出过很多文人，孔子、孟子、庄子等，中国传统的思想是很好的，但为什么现今会变成这样？后期我们中国人很自私，自己人斗自己人，突然间没有了那些文人，不是斗死就老死，在文革时，文盲是最好的，可能是容易管治的原因，要管治他们的思想，（中共）不要给人民思想太开明，聪明和有智慧，那政府就好做事，那中国就是这样断层了，没有文化去约束人的心。”

她续说：“虽然我已作为外婆，但对于我的女儿及孙女，都是让她们有个人思想，我不可能控制她们的思想。”温太太也觉得现在香港的年青人缺乏自信和没有一个目标，就算有理想有目标，也都不够远大和正确，所以对现时的年青人太失望。

当文员的岑小姐认为，自己在香港出生叫香港人，现在已经回归中国，那就更加肯定自己是中国人。她认为，大多数香港人没有民族意识，回归中国后，自己觉得开始有寻根的感觉。

在香港退党服务中心，有一位青少年对退党义工表示，觉得中共太坏，不愿做中国人，长大后要到外国去！生活在中共的统治下，党国概念被有意地混淆，需要一番的思考，才能辨识那些偷梁换柱的技俩。

回归十年，在香港人寻根的路上，寻回的不单是厘清了的概念，还有对中国传统文化重新的肯定。◇