斯皮爾伯格的名單

文 ◎ 張健（法國）

美國好萊塢著名導演斯皮爾伯格，因為獲得過多項電影大獎，其中以電影《辛德勒的名單》獲得多項奧斯卡獎而最引人注目。最近，他又一次令世界全世界驚奇。這次的驚奇不是關於夢工場的事跡，而是基於對現實世界的一個選擇，他宣佈放棄北京奧運開幕式和閉幕式的藝術顧問職務。

斯皮爾伯格在財富事業和人生價值之間做出了選擇。斯皮爾伯格兩個月前在一封致中國領導人的信中強調說：「我們最終的目標是要結束民族屠殺。但沒有一個人知道怎樣去做這件事」。」他所說的種族屠殺指的是非洲蘇丹達爾富爾地區。中國政府對他的信沒有任何反應。在這種情況下，斯皮爾伯格認為他「無法從事正常的工作」，尤其不合適繼續為北京奧運會出謀劃策。

中國反對制裁蘇丹

事件的起因是在非洲國家蘇丹達爾富爾地區，據聯合國人權事務高級專員辦事處報告，過去四年來發生親蘇丹政府的阿拉伯武裝團體對當地黑人的驅逐、虐待和強姦，許多人的房屋被毀、村莊被燒，約有200萬人流離失所，近二十萬人在種族滅絕式的清洗和戰亂中死亡。.

今年七月聯合國安理會通過關於達爾富福爾的第一個決議，要求蘇丹政府解除民兵武裝，並且威脅要採取制裁行動。決議表示如果蘇丹不兌現諾言，將採取包括石油禁運的制裁。決議還嚴重關注蘇丹，在解除支持政府的賈賈威德民兵武裝進程，這些民兵被指大肆屠殺非阿拉伯平民。得到美國支持的決議還呼籲聯合國秘書長安南建立一個調查委員會，調查達爾富福爾地區的侵犯人權行為是否構成種族滅絕。

安理會投票通過決議，十一個國家贊成，四個國家棄權：中國，俄羅斯，巴基斯坦和阿爾及利亞反對制裁，這些國家認為，制裁威脅可能導致蘇丹政府撤回結束暴力的努力。不過這些國家最終投了棄權票。

中國曾經一度威脅要投否決票，但是中國在投票前同美國進行了協商改投棄權票。

中國為什麼反對聯合國安理會的制裁措施呢。因為中國在蘇丹有重大能源利益，蘇丹是非洲盛產石油的國家，中國早在一九九七年就由中國石油天然氣集團公司，與蘇丹政府簽訂協議，組建大尼祿石油作業公司，取得了木格來德1、2、4區的作業權。二零零零年，中石油又獲得尼羅河東部邁魯特盆地油田的開採權。

至二零零二年，中石油已在蘇丹建成了年產一千一百萬噸原油的產能，還從油田至港口鋪設了年輸油能力一千兩百五十萬噸、全長一千五百零六公里的輸油管道。

二零零一年，中石油再與蘇丹簽署了年生產聚丙烯一萬五千噸聚丙烯專案的合同，全部採用中國的技術和裝置。中國在蘇丹有如此巨大的能源利益，自然深為關心蘇丹的政局是否穩定，並且特別注意美國介入蘇丹的局勢。

儘管中國政府嘗試促進推動蘇丹的和平進程，但是其在此問題上虎頭蛇尾的外交政策，受到國際社會和人權組織，人士的強烈批評。二零零七年法國總統大選。法國左中右三派候選人都明確反對中國縱容蘇丹的政策。

中國的夢想不包括弱者

在此期間，辛德勒的名單的導演斯皮爾伯格受聘北京奧運藝術監督和導演。他是個藝術家，也是一個生意人，也注意到中國是他一個巨大的市場和商機。

財富是人類個人和集群永恆追逐的目標，讓世人記住，成為歷史。財富容易被易手，歷史經常被改寫，財富是不是能取代人生的價值，歷史是不是能抹煞存在的記憶。是良心發現還是信仰發生？發現和發生是一樣的重要，否則，沒有發現，生命的起點不會實現人生的目標，沒有發生，人生的目標會違背人生的起點。發生讓人們有根據，發現讓人們做見證。

中國正在籌備的奧運會的主題是，同一個世界，同一個夢想。然而在蘇丹達爾富爾數以百萬流離失所的難民，顯然不在同一個世界裏，他們的夢想只剩下活命。而中國政府的表現，和自身欲成為大國的國際地位非常不匹配。

如果中國在這個問題沒有一個令人滿意的答卷，就不由得使在東南亞的華人，回想起那段慘痛的記憶。當越南人驅逐殺害25萬中國華僑的時候，當紅色高棉殺害20多萬華僑的時候，當印尼軍匪在大街上強姦殺戮搶劫華人的時候，當老撾人驅逐殺害華人的時候……華僑的祖國沒有任何有力的反應，甚至在紅色高棉屠殺華人的問題上袖手旁觀。如果說那個時代是因為極左的思潮，麻木了做正常人的神經。

如今在物質利益下，就可以喪失對人權的尊重嗎？對自己的同胞如此乎，何況異族。

中國共產黨早已蛻變成為一個赤裸裸的利益之徒群體，他們所考慮的是權力、利益，對於中共來說，奧運會在當今這「同一個世界」上，取得的是全球矚目的演出機會，是經濟利益和各種工程背後的抽傭，是加固已經出現問題的權力根基的夢想。這個夢想，不包括中國的失地農民，不包括下崗工人、不包括買斷工齡的工人、不包括所有的弱勢群體，當然，更不包括達爾富爾的那些正在被屠殺的人。

中國執政者或許以不干涉他國內政作為理由，那麼人們不禁要問，如果說台灣是中國的一部份，台灣問題就是中國內部事務，那麼中國執政者為什麼要求美國、法國甚至要一些非洲美洲的小國對中國內部指手畫腳，重申和支持呢。對自己有利的時候就要求他國干涉內政，對自己沒有利的時候就反其道而為之。

一名蘇丹政府軍士兵在中國製造的裝甲車前拍照留念。(Getty Images)

每個人都應是「義人」

電影《辛德勒的名單》是聲光藝術傑出作品。猶太導演斯皮爾伯格，運用貫穿影片始終哀婉的小提琴獨奏，烘托出一九三九年九月，法西斯納粹德軍攻佔波蘭，下令波蘭全境的猶太人集中到指定的城市登記，進入集中營，走進毒氣室，數以百萬計的猶太人向牲口一樣被驅趕，被屠殺的悲涼氛圍。幾近無伴奏的混聲合唱，強弱和諧依然不失聖詠的曲式，勾勒出漫天漂浮無辜慘死的，不願離去的猶太幽靈。一位小女孩衣裙上的紅色亮點短暫的跳動給出的生命色彩，揭示即使在此黑暗時代，他們也沒有忘記聖經描寫上帝與人立彩虹為記的永約。

《辛德勒名單》再現了德國企業家奧斯卡．辛德勒在第二次世界大戰期間保護1,200名猶太人免於法西斯殺害的真實的歷史事件。

辛德勒被猶太人尊為「義人」，「辛德勒的名單」上在冊的猶太人亦把自己稱為「辛德勒的猶太人」。今天在全世界為數不多的獨裁國家，人權紀錄差的國家的人民，如同辛德勒的名單上的人同樣需要拯救。然而令人遺憾的，這些人權紀錄差的國家多數成為中國的朋友。

《辛德勒名單》感動了無數的人，是因為辛德勒的義行。

電影辛德勒的名單最令人感動的一幕就是，猶太工人用自己保存下的一顆金牙，為救命恩人辛德勒鑄成了一枚戒指，刻上了猶太法典上的一句希伯萊經文：「救一條命等於救全世界。」

作為猶太人他們認為沒有什麼能與拯救世界相比，拯救世界不可能抽象地拯救人類，也許會盡可能具體地對待每一條命。辛德勒流淚哽咽地說：「我花掉了太多錢…我本可以…這輛車─十條命…這枚胸針─兩條命……」

對很多當今的世人而言，甚至不用以一枚胸針作為代價，我們只需要說出心中所思所想的真話，為那些無論是中國的還是世界上其他地方的弱勢群體們，說出我們的感受，我們就可以有所「義行」。從這個角度上說，每一個人都可以是「義人」。

人們期待著中國也可以謙虛真誠的對世界說，中國對世界的自由、民主、博愛、和平、人道援助，做的還不夠，而且遠遠不夠。

因為只有對自己民族和世界人民負起責任和擔當義務的祖國，才是人們心中願意記起的祖國，也只有背負這樣的祖國，人們才會理直氣壯地說，我的祖國是自由民主博愛文明富強的祖國。◇