“睦”是东京都新宿区的精神障碍者的作业所之一，位于东京交通要道新宿车站附近步行约十分钟的大久保区域，亦称∶社会福祉法人东京睦会。一月二十一日，每月一次的“七宝烧”制作活动在日本七宝作家协会会员小泉雅子的指导下，参加者各自根据自己喜好的花鸟鱼虫图案，制作多种的装饰物。

工作人员山本女士说∶“虽然今天来这里的只有十几位，他们有轻微的精神障碍，我们亦称他们为成员，希望通过‘睦’能提供成员们多种可选择的机会，成为成员们找到人生价值和成就感的场所。”

在此机构已有二十年经验的所长德堂泰作先生表示，除了相关的福祉机构以外，他们希望获得一般社会的提携和协力，以地域社会的一员开展活动，支援精神障碍者们在这个地区顺利的生活。

在小泉雅子到来之前，室内一切用于“七宝烧”的用品皆准备就绪，如∶桌上的报纸、各种绘制颜料、模型捶打工具、铜板、电器炉等。

小泉雅子进门互道问候后，接下来的几个小时里，基础“七宝烧”制作的繁忙景象便在每一道程序中陈现出来，画图、剪样、背面上釉、入窑烧制、正面上釉、再入窑烧制、正面图案复制、上彩釉、再烧制、最后加工成一个个神态各异、各表千秋的七宝装饰物。过程中成员们都非常地投入，不时地有问小泉这样做合适吗？也有游刃有余主动帮助别人的，也有直截了当地请老师或工作人员帮忙的，他们在彼此互助的操作中，完好地体现了如同设施名“睦”一样的状态。
　

日本七宝作家协会会员小泉雅子，每月指导东京社会福祉法人东京睦会的参加者制作装饰物。

 如果不那么特别介意的话，几乎感觉不到和他们交往的不便。他们一边工作着，一边有说有笑，偶尔还会擦出些幽默的火花来。

在这里义务帮忙的宫本女士，对她在“睦”作业所的三、四年的经历，表现出日本人非常谦虚的姿态，她说∶“我不过是拿出自己生活里的一点点时间，每月一次来这里帮一点小忙而已，因为我希望他们能够感受到他们可以和普通人一样地生活。”

一位叫美惠子的成员，整个活动过程中记者丝毫没有察觉她的异样，以为她也是义务帮忙。途中记者很是意外地听到她主动地对小泉老师建议∶让记者也一起制作吧，让她带一个纪念回去。听到她如此的用心，便问她在此的身份，不料山本说她是成员。

美惠子很是开朗热情、熟手的样子，除了手中的活以外，不时地帮助身边的其他成员，不怪她自豪地介绍，她已经制作有二十件以上的“七宝烧”了，胸饰、锁饰、最多的是耳环，有些作品里还把“睦”写上。她在地域的展示会上和附近小学校的“七宝烧”课程里，还担当指导呢。

不过她的一件稍有难度的少女背影，腿部的表现，让职员池田先生一句话就开通。“裙下的一条腿咋办？”她问。池田不加思索的一句∶“添一条线吧”。是呀，这样一条腿就变成二条腿啦。

由成员们制作、所长德堂泰作先生配上附属配件完成的作品，通常由成员们带回，或自己留用，也有的送给家人。

有位年轻的小伙子，看起来很安静地坐在位子上，只见德堂所长离开了他正在制作的台位，手里拿着那个小伙子制作的小兔子，上前出示左右不同角度，征询他满意的挂件线孔的位置。的确，线孔位置的不同，小兔子有看起来乖巧的、或动感的不同感受。不愧是老所长！

据小泉雅子老师介绍，她和“七宝烧”的缘份始于三十多年前两个女儿上小学的时候，在一次家长会(日文称PTA)的成人教育作品展上，一只收纳高级美丽汤杓的桐箱引起了她的极大兴趣。此后三十多年一直对雕金、锻金、七宝烧抱持极大兴趣，不断钻研，并从师八十一岁日本雕金家冈部昭老先生。现今七宝烧已成为她的事业。

目前她是日本七宝作家协会的会员，并拥有四个教室，教授五、六十名学生，其中年龄最长者是八十三岁，学龄在数月间和二十年一直跟随着不等。

她对“睦”之奉献源于十五年以来一直在新宿保健所同时教授“七宝烧”的经历。她认为，人应该互相帮助。

七宝烧，据传始于纪元前古埃及，后经中国、朝鲜、约八世纪开始传入日本。拥有一百七十多年历史和传统的爱知县七宝町尾张七宝为繁荣世界名产七宝烧打下了基础。七宝是指佛教经典里的“金、银、琉璃、水晶、砗磲、珍珠、玛瑙”，而七宝烧色彩的斑斓绚丽如同七宝一样，呈现出高贵的气质。又因真烧制工艺源于中国的景泰蓝，故又有“日本的景泰蓝”之称。 与景泰蓝不同的是，七宝烧融入了日本民族的制作工艺和民族风格，在配料、镀光等方面使用了现代科技手段，给人高贵雅致、自然和谐的感觉，以其明灿华丽的色泽和独具一格的图案享誉世界。◇

参加者制作的作品，每件作品的附属配件都由所长德堂泰作先生亲自配上。他表示希望这些工作有助于支援精神障碍者们在这个地区顺利的生活。