黑川晋是我们学院管理系的教授，加入爵硕不久，在一次全体教员会议之后，我们碰了面，互相点头打了个招呼，就算认识了。刚开始只知道他是亚裔美国人，后来知道他来自日本，是麻省理工学院毕业的。一天，黑川邀我去他的办公室喝咖啡，我们就慢慢的熟悉起来了。

结识黑川之前，对日本人的印象，多停留在他们非常刻苦、努力工作、是“经济动物”等等之上。个人印象里，对二战中日本在中国的罪行特别深刻，与黑川交往之初，总想着怎么才能把他给“彻底批判”一通，让他给国人道歉。交谈时，“日本鬼子”、“打倒日本帝国主义”等字眼还不时浮现在脑海之中。

后来有一天，黑川问我是否愿意与他合作，开展一项跨国的研究，我们可以从日本基金会申请经费。考虑到该项目可以研究中、美、日三国的产品和市场，我们的领域也互补，就欣然同意，从此开始几年的愉快合作。

交往久了，发现黑川是个很诚恳的人，具有学者的谦逊，也容易接受别人的观点，与儒家的传统很近，跟“鬼子”却挂不上钩，他也跟一般善良的中国人、美国人没甚么区别。我们的话题从日本文化、中日关系、到八年抗战、广岛原爆……无所不包。谈到历史，黑川非常诚恳，就事论事、实事求是。在真诚、善意的交往之中，这“打倒日本鬼子”还愣是没打成。不过话说回来，这辈子我们是中国人和日本人，上辈子抗战时，谁是谁还说不定呢，看来不必对普通的日本民众过于苛求。

合作研究开始、从一家日本基金会得到研究经费后，促成了今年的日本之行。在日本期间发觉，中国人被灌输的仇日、反日情绪是被利用了，我们如果要驳斥、反对日本人的任何观点、行为，大可以智慧的直接从理性上去进行，从其立论上去驳斥，而不必怒气冲冲的、被中共煽动性的党文化给冲昏了头脑。

观察日本民间对中国、美国的看法，在有限的接触中，发觉日本人普遍的谦和、自信、认真，韧性极强，也彬彬有礼。他们对外国人，包括中国人，都没有甚么歧见。外国人讲蹩脚的日语、或者他们不能完全听懂的英语时，对方都依然耐心、有礼。日本之行见过最骄傲、最“狂妄”的，应该说是日本社会贡献支援财团会长（董事长）日下公人了。

日本社会的精英阶层对共产党深恶痛绝，即使那些与中共虚与委蛇、假意周旋的人也不例外。此行会晤了一位日本前首相的智囊，他说在北京中日友好医院落成典礼上，医院的中国医生甚至不知道该医院是日本政府捐款建造的。他觉得这政府太可鄙了，日本不需要为这样的政权输血。

日下公人也是这样，他原是管理学教授，后来任日本长期信用银行行长和东京财团董事长。他对红朝的本质认识独到，赞赏《九评》和三退浪潮。拜会时，日下直率的说，他并不认为二十一世纪是中国人的世纪。我说作为华裔，听到这话不免灰心，那二十一世纪是否仍然是美国的世纪呢？他说美国也不行，正在走下坡路。我说坏了，美国也没希望了，那二十一世纪究竟属谁呢，他回答说是日本的世纪，就像他在许多著作中阐述的那样。

日下的论据包括，当今世界从大众文化、社会工程、价值观念、现代社会等各方面看，都在趋于日本化。日本人可以自豪于国际社会的有儒家的传统、安全的社会、全民医疗、和高达九成的日本人属于中产阶级等等。在日华人朋友也说的确如此，在日本不管你干甚么，最后人们的收入都差不了多少。

我跟日下说，我会仔细研究你的观点，但二十二世纪呢？现在已经是二十一世纪了。他愣了一下，说二十二世纪是中国人的世纪，在中共统治结束之后。大家都笑了。

不管是日本人的谦逊或骄傲、甚至傲慢，都值得我们思考、研判。谦逊之中有务实的精神，骄傲之中有独立的个性。这种骄傲没有让人反感的自大，但有坚持自己理念的可贵。在我们有充份的理由反驳之前，应尊重这种坚持，因为这是一种不随波逐流、原则性的宣示。 ◇