@ require '../adsleft.htm';?>
文 ◎ 臧山
if (trim(substr("00".$vLocalIssue,-3))<=substr("00".(intval($vNewsIssue)),-3) || isset($_SESSION['UserName'])){
?>
近日中國網上熱炒兩大新聞,一是陝西村民周正龍聲稱拍下了野生華南虎的照片,被人指為假照片,是個紙老虎;另一件是中國首枚繞月衛星嫦娥一號發回的月表照片,被人批為抄襲Google上的美國照片。兩個事件雖然大為不同,卻都是民間人士出面「打假」,而竟成一時的焦點。
周正龍照片中的老虎是紙老虎還是真老虎,現在仍有爭論,而嫦娥月照是真是假,也有各種不同說法。事實上,兩個事件無論是真是假,對國計民生似乎也無大影響,但兩個爭論所引申出來的卻是中國社會目前所面臨的一大問題,這就是誠信危機。
上不正則下無信。中國古代一般把社會失去誠信作為結果,而原因來自皇帝。唐初魏徵說:上不信,則無以使下,下不信,則無以事上,信之為道大矣。魏先生認為治國之道,誠信非常重要。
《貞觀政要》中記載,唐初有人向李世民獻策,要他遠小人近君子,李世民問誰是小人誰是君子,那位先生表示自己不在宮廷之內所以不知道,但建議李世民假裝發怒,仍然直言不諱者為君子,順從阿諛者當為小人。李世民表示,這個建議雖然好心,但因為不誠不信,故不能採納。「朕欲使大信行於天下,不欲以詐道訓俗,卿言雖善,朕所不取也。」
反觀中共建政之後,對社會誠信做出了摧毀性的表率。最著名的是肅反運動和反右運動。中共建國之初承諾不追究原先國民政府的普通軍政工作人員,但政權稍微穩固便打開殺戒,數百萬人死於非命。而反右運動,則以毛澤東的「陽謀」一論最為著名。
其實,改革開放之後,中共執政假偽行為同樣不少。比如鎮壓法輪功,眾所周知中共專門對付法輪功的「六一零辦公室」,是因為一九九九年六月十日的中共中央文件而成立,顯示中共決定鎮壓法輪功,必在此日之前。然而當年六月十四日,中共國務院和中央辦公廳所謂「兩辦新聞發言人」闢謠,不但公開表示中國有信仰煉功自由,並且否認當局有針對法輪功的鎮壓計畫;而待七月二十日安排妥當,才猛然露出凶相。
胡溫主政,推出和諧社會,有人亦呼應全民和解,聞者多不信,罪過難道在普通百姓?其實和解之道並不困難,難在是否能信而已。所謂仁義禮智信,立國之五常,信雖然居於末位,但重要性不遜其他。孔子曰:「民無信不立」,我倒是認為政權無信不立,失信寡義必敗。
由於當政者失去信用,民間便沒有信義的存在環境,凡事欺詐,因此竟然成為中國大陸的民風。周正龍的紙老虎也好,嫦娥一號的月球照片也罷,不過都是一葉知秋的表徵而已。◇