二零零七年十月三十日，一场不同一般的时装模特表演在江苏徐州上演，其特别之处在于模特们的穿着不是现代时装，而是中国传统的汉服。不过这种过去只有在古装电影上才能看到的服饰却没有使现场观众吃惊。近年来中国出现“汉服热”，很多人对此已习以为常。
 
一六四四年满洲人入关后，推行“剃发易服”政策，使延续了三千年的汉服以及汉文化几近消失。在一九一一年满清灭亡之后，汉族男子改穿西装，汉族女子则习惯穿旗袍。
 
不过近年来，中国大陆出现恢复传统的新趋势，汉服又开始进入现实社会，各地的汉服活动层出不穷。有汉服爱好者建立网站，昭示天下，加入者很快超过数万人；也有人在网上流传汉服设计，并建议教育部统一使用汉服做学位服。有人将此称为中国的“传统文化复兴”现象。
 
二零零七年五月二日，来自上海、常州、石家庄、西安、三门峡、平顶山、郑州、开封等全国十二个城市的汉服迷聚集古城洛阳，身穿汉服，并依照周礼先后探访了洛阳东周文化广场周公营洛雕塑、洛阳周公庙、孔子问礼处、洛阳丽京门、隋唐一条街以及洛阳洛浦公园，访古问今，向人们展示中国传统服装的魅力，唤起人们对传统文化的重视和珍惜。
 
二零零七年三月二十四日，北京首家汉风餐厅“汉风食邑”在三路居正式开业，吸引近百名食客光顾。这个餐厅不但装修仿汉代，而且服务员和食客全穿汉服。

二零零七年三月二十四日，店主李良和小丰（中）宣布汉风食邑开业典礼正式开始 。（新纪元）

店主小丰表示，该店主要想以宣传汉文化为主体。藉助这个实体，让更多的人能亲身感受中国的传统文化，进而了解传统文化。
 
她说，“我们希望，在今后的汉文化宣传中，不再是形式的宣传，衣服只是表象，穿上了汉服，就应该考虑内在的东西了：文化、礼仪、制度、思想、道德等，都是我们急需补充的。不仅穿着祖先的衣服，还有传承祖先的文明。”
 
二零零六年十二月四日，重庆奉节县城一对新人结婚穿着汉服、唱着现代情歌绕城，引来数千市民围观。夫妻俩都是汉服迷，汉服由网上订购上海制作。婚礼仪式更是新奇，古筝伴乐三拜天地、高堂。
 
当一行穿着汉服的结婚队伍出现在县城商业大道时，数千市民前来围观。市民们打听后才知道这种呈Y字形，无纽扣，带子系身的叫“汉服”。激动的新人穿着飘逸的汉服、唱着情歌绕城走了一周，整个县城都“沸腾”起来。
 
新郎梁钧称，他和妻子喜好历史，都是汉服迷，想通过汉服婚礼推广中国传统文化，婚后夫妻俩还打算制作几套汉服上下班穿。
 
汉服复兴 新的潮流趋势

《亚洲时报》在线二零零六年八月二十九日报导，在南方城市深圳，现年五十一岁、出身客家的刘荷花两年来坚持每天穿汉服，不管是在家、还是外出甚至上班。此举招来很多人的异样目光。不过随着时间的流逝，刘荷花不再是另类，越来越多的人开始穿汉服，特别是不少七十年代末出生的人觉得身着汉装令人自豪。

汉服复兴反映了一种新的潮流趋势，这也是一些汉人努力寻找文化根源和身份认同的结果。积极倡导汉文化的刘女士说：“日本人有和服，朝鲜人也有他们自己的传统服装。但身为中国第一大民族的汉族，却没有自己的传统服装。”
 
在武汉大学政治与公共管理学院攻读博士学位的毛先生，甚至提议用汉服代替现行博士服。
 
汉服运动在汉人的传统节日－－七夕（农历七月初七）达到高潮。在很多大城市，包括上海、广州、青岛、宁波和南京，汉服爱好者出现在大街上、公园或酒吧里，成为媒体关注的焦点。
 
“汉服运动”的起源

中国这场“汉服运动”的起源很难追溯，据说，河南郑州的一名年轻人王乐天是穿汉服上街第一人，随后许多人纷纷仿效。
 
二零零三年，五名汉文化爱好者建立了一个网站（huaxia-han.com），如今该网站已有数万名会员。随后不久，另一个同类网站（tianhan.net）也宣告成立，会员在短时间内发展至逾万多名。这两个网站都公开倡导穿汉服。
 
对于目前出现的汉服热潮，尽管有人称其可能触发极端的民族主义而心存质疑，大多数人表示这是对传统文化的弘扬。更有分析人士指出，汉服的出现反映了中国民间对回归中国传统文化的向往。
 
北京首家汉风餐厅“汉风食邑”店主小丰介绍，各界人士都在关注这个趋势。“大多数人都是表示支持，觉得这种复兴文化的现象是好的。其实真正的目的还是为了发扬中国传统文化。”

小丰表示，引导人们了解中国传统文化是一个循序渐进的过程。因此我们从认识衣服到了解传统文化，再到去弘扬，需要一个过程，有可能三年五年，也可能需要十年或是二十年。只要人们有兴趣来了解，我就感到很欣慰。

她说，“中国传统文化历史悠久，内涵博大，‘仁义礼智信’的精神体现在方方面面，其精髓，我们一辈子都学不完。”◇