「漢服熱」延燒大江南北

文 ◎ 袁昊

二零零七年十月三十日，一場不同一般的時裝模特表演在江蘇徐州上演，其特別之處在於模特們的穿著不是現代時裝，而是中國傳統的漢服。不過這種過去只有在古裝電影上才能看到的服飾卻沒有使現場觀眾吃驚。近年來中國出現「漢服熱」，很多人對此已習以為常。

一六四四年滿洲人入關後，推行「剃髮易服」政策，使延續了三千年的漢服以及漢文化幾近消失。在一九一一年滿清滅亡之後，漢族男子改穿西裝，漢族女子則習慣穿旗袍。

不過近年來，中國大陸出現恢復傳統的新趨勢，漢服又開始進入現實社會，各地的漢服活動層出不窮。有漢服愛好者建立網站，昭示天下，加入者很快超過數萬人﹔也有人在網上流傳漢服設計，並建議教育部統一使用漢服做學位服。有人將此稱為中國的「傳統文化復興」現象。

二零零七年五月二日，來自上海、常州、石家莊、西安、三門峽、平頂山、鄭州、開封等全國十二個城市的漢服迷聚集古城洛陽，身穿漢服，並依照周禮先後探訪了洛陽東周文化廣場周公營洛雕塑、洛陽周公廟、孔子問禮處、洛陽麗京門、隋唐一條街以及洛陽洛浦公園，訪古問今，向人們展示中國傳統服裝的魅力，喚起人們對傳統文化的重視和珍惜。

二零零七年三月二十四日，北京首家漢風餐廳「漢風食邑」在三路居正式開業，吸引近百名食客光顧。這個餐廳不但裝修仿漢代，而且服務員和食客全穿漢服。

二零零七年三月二十四日，店主李良和小豐（中）宣布漢風食邑開業典禮正式開始。（新紀元）

店主小豐表示，該店主要想以宣傳漢文化為主體。藉助這個實體，讓更多的人能親身感受中國的傳統文化，進而瞭解傳統文化。

她說，「我們希望，在今後的漢文化宣傳中，不再是形式的宣傳，衣服只是表象，穿上了漢服，就應該考慮內在的東西了：文化、禮儀、制度、思想、道德等，都是我們急需補充的。不僅穿著祖先的衣服，還有傳承祖先的文明。」

二零零六年十二月四日，重慶奉節縣城一對新人結婚穿著漢服、唱著現代情歌繞城，引來數千市民圍觀。夫妻倆都是漢服迷，漢服由網上訂購上海製作。婚禮儀式更是新奇，古箏伴樂三拜天地、高堂。

當一行穿著漢服的結婚隊伍出現在縣城商業大道時，數千市民前來圍觀。市民們打聽後才知道這種呈Y字形，無紐扣，帶子繫身的叫「漢服」。激動的新人穿著飄逸的漢服、唱著情歌繞城走了一周，整個縣城都「沸騰」起來。

新郎梁鈞稱，他和妻子喜好歷史，都是漢服迷，想通過漢服婚禮推廣中國傳統文化，婚後夫妻倆還打算製作幾套漢服上下班穿。

漢服復興新的潮流趨勢

《亞洲時報》在線二零零六年八月二十九日報導，在南方城市深圳，現年五十一歲、出身客家的劉荷花兩年來堅持每天穿漢服，不管是在家、還是外出甚至上班。此舉招來很多人的異樣目光。不過隨著時間的流逝，劉荷花不再是另類，越來越多的人開始穿漢服，特別是不少七十年代末出生的人覺得身著漢裝令人自豪。

漢服復興反映了一種新的潮流趨勢，這也是一些漢人努力尋找文化根源和身份認同的結果。積極倡導漢文化的劉女士說：「日本人有和服，朝鮮人也有他們自己的傳統服裝。但身為中國第一大民族的漢族，卻沒有自己的傳統服裝。」

在武漢大學政治與公共管理學院攻讀博士學位的毛先生，甚至提議用漢服代替現行博士服。

漢服運動在漢人的傳統節日——七夕（農曆七月初七）達到高潮。在很多大城市，包括上海、廣州、青島、寧波和南京，漢服愛好者出現在大街上、公園或酒吧裏，成為媒體關注的焦點。

「漢服運動」的起源

中國這場「漢服運動」的起源很難追溯，據說，河南鄭州的一名年輕人王樂天是穿漢服上街第一人，隨後許多人紛紛仿效。

二零零三年，五名漢文化愛好者建立了一個網站（huaxia-han.com），如今該網站已有數萬名會員。隨後不久，另一個同類網站（tianhan.net）也宣告成立，會員在短時間內發展至逾萬多名。這兩個網站都公開倡導穿漢服。

對於目前出現的漢服熱潮，儘管有人稱其可能觸發極端的民族主義而心存質疑，大多數人表示這是對傳統文化的弘揚。更有分析人士指出，漢服的出現反映了中國民間對回歸中國傳統文化的嚮往。

北京首家漢風餐廳「漢風食邑」店主小豐介紹，各界人士都在關注這個趨勢。「大多數人都是表示支持，覺得這種復興文化的現象是好的。其實真正的目的還是為了發揚中國傳統文化。」

小豐表示，引導人們瞭解中國傳統文化是一個循序漸進的過程。因此我們從認識衣服到瞭解傳統文化，再到去弘揚，需要一個過程，有可能三年五年，也可能需要十年或是二十年。只要人們有興趣來瞭解，我就感到很欣慰。

她說，「中國傳統文化歷史悠久，內涵博大，『仁義禮智信』的精神體現在方方面面，其精髓，我們一輩子都學不完。」◇
　