昂山素姬（Aung San Suu Kyi，又译翁山苏姬）曾经说过：“恐惧是一种习惯。”当缅甸僧侣和民众克服害怕，走上街头抗议军政府独裁时，他们想到了昂山素姬。九月二十二日，僧侣冒雨来到昂山素姬被软禁的住所门外，昂山素姬也向他们含泪致意。这是九月份“番红花革命”的一个历史性片断。
 
昂山素姬目前的现状如何？她是怎样的一个领袖人物，给予缅甸人这么大的力量？带着以上问题，本刊记者采访了现居美国马里兰州的缅甸流亡政府的发言人包和廷先生（Bo Hla-Tint）。以下是记者整理的访谈记录。
 
记者：现在昂山素姬女士的现状如何？

包和廷：十二年来，我们和我们的领袖昂山素姬没有联系。但是等她被释放时，我们可以向她汇报国际上的反应和我们在国外的策略工作。据我们所知，目前她的健康状况良好。她说自己健康没问题时，她总是说，“我像战斗状态一样健康（fighting fit）。”她现在也这么说。她每天早上四点起床，打坐一小时左右，然后听广播、读写。我们相信她现在健康状况应该不错。
 
但是她的行动受到很大的限制。她不能和她的党派全国民主联盟的其他领袖沟通。更荒谬的是，如果没有军政府的许可，她连打印机都不能用。她必须每六个月延续她的“打印机许可。”她的医生也只有在军政府同意的情况下才可以与她见面。她长期被监视，并被军政府威胁，不能向外界透露任何情况。
 
但我们相信她总是很乐观、很坚强。在与联合国特使甘巴瑞会面时，丹瑞（军政府首脑）表示愿意和昂山素姬见面。条件是，昂山素姬放弃号召对缅甸的经济制裁，放弃与缅甸军政府的对抗。我们觉得很荒谬。她总是呼吁和平的手段。
 
记者：缅甸人为什么尊敬昂山素姬？
 
包和廷：如果回顾一九八八年，刚开始，人们因为她是昂山将军的女儿。因为她的父亲昂山将军为了缅甸的独立，牺牲了自己的生命，被别人暗杀，她的家庭在缅甸是一个传奇。人们喜欢她是因为她是昂山将军聪明的女儿。
 
一九四七年，她两岁时，她的父亲被暗杀了。她一直跟随母亲在国外生活，在英国牛津大学拿到学位。但是她的缅甸语仍然很流利。这一点，人们马上意识到了。她的缅甸话甚至比长期生活在缅甸的缅甸人还好。她思路清晰，反应敏捷。
 
另外一点是她的勇敢。她说，恐惧是我们最大的危险。她鼓励人们，不要害怕说正确的话，做正确的事。我们应该害怕做错事。这是和佛教的教义相符的。人们与她站在一起，热爱真相。
 
她也是自由的象征。她总是教育人们不要用暴力手段。当学生们进入丛林时，她理解是形势所逼，学生们不得不进入丛林，进行武装斗争。但是同时，她清楚地说明，这不是缅甸的出路。暴力不能解决问题。只有所有种族、党派间互相谅解和尊重才是解决问题的方法。这是为什么人们爱她的原因。
 
她后来为缅甸人做出的牺牲和她的勇气、聪明才智，这一切，使她成为缅甸人对未来的希望。自从缅甸一九四八年独立以来，缅甸人一直没有找到很好的领袖人物。很不幸，在独立的六个月前，昂山将军和他整个的内阁都被暗杀了。自那以后，我们没有很强有力的、很有承诺的领导力量。正由于如此，军政府才可能掌权。
 
我们需要很坚强又很慈悲的领袖。昂山素姬是这样的人。这也是为什么缅甸人热爱她。
 
一九八九年后期，在她被软禁之前，她来到我的家乡莫谷地区。我的家乡是著名缅甸红宝石产地。那个时候，军政府正限制全国媒体不能刊登任何关于全国民主联盟的新闻。她想建立自己的媒体。她在各地走访，想筹集资金办媒体。
 
她来到莫谷后，我和她私下见面半小时。除此之外，在她母亲的葬礼上，一九八九年十二月，我又一次与她见面。
 
当她来到莫谷地区时，整个城市的人都出来迎接她。我告诉她，作为一个国家的领袖，妳应该知道，这些人中只有25％的人是真正妳可以依靠的力量。其他的人可能是因为你是昂山将军的女儿而来看你，或者是因为别人都出来迎接你，所以他们也出来。她很快表示同意，并说：“我同意你的观点。”
 
我告诉她，当时保护她的学生力量，我们叫“三色学生力量”的，因为热爱她，所以要保护她。但是这些学生有时的行为方式会令公众觉得不舒服。她马上就召来警卫力量的头目，并让学生们不要再那么做了。
 
我的印象是，如果她有一个很好的队伍，缅甸会走上正轨，因为她有很高的威望，也很有能力。我希望她能更强硬。我们理解她是母亲，是温柔的女儿。但缅甸的局势很具挑战性。我们希望她能更加强硬。
 
记者：僧侣不接受军政府成员的布施，这样做的效果有多大？

包和廷：这么做有很大的影响，这也是为什么军政府这次会针对和尚镇压。这么做意味着被社会放逐，死后无人会照料你，没有法事。这是被自己的文化、社会和宗教放逐。这是很有效的。
 
但是，军政府拥有的年轻士兵通常只有十几岁。他们根本没有一九八八年的记忆。他们甚至都不知道对错。军政府告诉他们，缅共在掌握仰光，他们假装成和尚或学生。就跟天安门屠杀学生一样。每当缅甸军政府要动作时，他们就给士兵洗脑。这些士兵生活与世隔绝，他们大多都是年轻人，没有受过教育，没有什么生活经历，但是被洗脑，而且被训练成杀人工具。
 
而军政府里面资深的成员，如果真的担心自己的来生，首先就不会去屠杀僧侣。我觉得他们不在乎。他们没有真正的信仰。

昂山素姬是缅甸人的希望。（法新社）

（法新社）

昂山素姬简介

昂山素姬一九四五年生。两岁时，父亲被暗杀。她的父亲昂山将军和英国谈判，争取了缅甸的自由。昂山素姬在仰光长大，她在天主教英语教学的学校接受教育。后来在母亲作为缅甸驻印度大使时，在印度学习。她本科在牛津毕业，并在伦敦大学得到博士学位。
 
她的已故丈夫麦克．埃利斯（Michael Aris）是一位英国学者和西藏问题专家。一九八八年，她回到缅甸照顾病重的母亲，她的民主事业就此开始。
 
她帮助组织了全国民主联盟，并深受印度甘地的非暴力抗争影响。一九九零年，全国民主联盟在缅甸大选中获胜，但军政府无视选举结果，继续掌权。此举令昂山素姬和她的诉求在国际上得到关注。
 
一九九一年她获得诺贝尔和平奖。一九九五年，军方释放了她，但表明，如果她离开缅甸，就不能再回来。一九九七年，她丈夫得了癌症，但她最终决定留在缅甸，而没有去英国看望丈夫。而缅甸军方不给她丈夫核发签证进入缅甸。到一九九九年麦克．埃利斯死亡，夫妻没有能再见一面。

包和廷简介

包先生于一九五七年出生，一九八一年从仰光理工学院毕业。他参与了一九八八年民主示威，并在家乡莫谷（Mogok）地区起到领导作用。一九八八年九月十九日，在缅甸军政府更名为国家和平与发展委员会（State Peace and Development Council）的第二天，他被捕入狱。两个月后，他被释放。
 
之后，他加入了昂山素姬领导的全国民主联盟，并在一九九零年的选举中被选为家乡地区的议员。缅甸军政府尽管选举失败，仍然选择维持强权，无视选举结果。全国民主联盟核心小组在缅甸的两大城市仰光和曼德勒召开了几次秘密会议，决定派一些议员到海外成立流亡政府，并将它的主要任务定为在缅甸恢复民主和人权。
 
包和廷就是其中的一位议员。他目前是流亡政府首相办公室的部长，也是流亡政府金融委员会主席。流亡政府由首相盛温（Sein Win）领导。