二○○七年七月二十三日，四川成都北郊某殡仪服务园区，工作人员将小狗抬出灵堂。（新纪元）

七月二十二日上午，一名年过古稀的老人步履蹒跚地出现在四川省成都市北郊某殡仪服务园区的财务室内，在交付两万元现金后，老人在一份总价逾十万元的葬礼协议上签下了自己的名字。这位老人就是某著名大学的林教授，而享受这豪华葬礼的却是一只狗，一只跟随林教授三个月的流浪狗。

超豪华的狗葬礼

在殡仪馆的协议上标明了下列费用：守灵别墅每天四千元，两天共八千元。送别礼厅使用一次一万八千元。豪华送葬车一次一万元，人工费用四千多元。另外还有一些鲜花、狗棺、整装等相关费用，总价十万零六百八十元。

“这是按老人提出的用最高标准来操办的葬礼！”在守灵别墅里，死去的小狗被装在一个精致的纸棺中，周围摆满鲜花，现场音乐是老人要求的古筝曲，同时还有许多人性化的设计。在送别礼厅里，一踏入白色圆形礼堂，一幅足有五十平方米的、印有这只狗照片的巨型招贴画首先映入人的眼帘，一副对联特别醒目：“爱犬旧灵相濡以沫蕴藏温情”，“哮天护主恩深义重缘于忠诚”，横批：“人狗情未了”。

二十三日上午，林教授和自己在成都的亲戚举行隆重送别仪式后，小狗“坐”上一辆特别准备的豪华凯迪拉克轿车，被送往龙泉金龙山的一处“风水宝地”风光下葬，并在狗狗的下葬处种上一棵价值不菲的桢楠。

据说，林教授从头到尾也没有讨价还价，最后殡仪馆实际收了他五万元费用。

人狗情未了

在记者的追问下，老人讲述了他与狗的情缘。林教授出生在四川威远，很小到外闯荡，最后成了某高校一名教授。 老人患有高血压，经常生病住院，老伴五年前去世了，孩子们都有工作，长年不在身边。于是三个多月前他从大连回到了成都定居。

一天林教授在街上散步时遇到了这只流浪狗。“当时我没有太在意，它就一直跟着我走，一直走到我家里。在这三个月时间里，狗狗就一直守在我身边，好像亲人一样在关心我。好景不长，狗狗得病死了，我很伤感，也很孤独，它给我的晚年生活带来了最大的快乐，虽然只有短短的三个月，但我希望通过给它办这个葬礼，来表达我对它的依恋之情。”

比钱更珍贵的

消息传出，一石激起千层浪。同情老人的民众认为，古有黛玉葬花，今有老人葬犬，一个葬的是富有诗情画意的花，一个葬的是满大街的流浪犬，但两者的心意是相通的。葬的虽是物，但饱含着自己的感情、寄讬和希望，从某种意义上说，葬的也就是自己。作为个人行为，社会应尊重他人的自我选择。

也有网民称，狗葬礼反映了大陆老人精神生活的孤单寂寞和萎靡不振，缺钱花的人可能理解不了一个老人内心的孤独之痛。老人独居多年，小狗的到来让他体会到了自己活着的希望，至于钱，此时已不是老人最需要的了，再多的钱也换不来什么自己真正想要的东西。

当然很多人也认为此狗葬礼一则凸显了如今大陆殡葬服务费的高昂，同时也是对亲生儿女及和谐社会的诘问。为什么老人的快乐不是来自于家庭和谐，不是来自于子孙满堂，不是来自于左邻右舍、亲朋好友，而是一只狗呢？

人不如狗

当然，网络上流传最多的评论还是对“朱门酒肉臭，路有冻死骨”等社会变异现象的抨击。百分之五十七的网友认为此举太奢侈浪费，还不如捐给希望工程。有网民说：“十万元是一个农民十五年的收入，难道人不如狗？悲哀！有钱人家的狗，比穷人家的人可珍贵多了。”

联系到近日大陆猪肉涨价，“一头猪的价格就能买一个大活人（据说某些地方的人买老婆也就是三千块钱），再看看老教授的所为，草民我不禁悲哀地感叹一句：生不如猪珍贵，死不如狗风光。”

前些年深圳就传出“踢狗一脚，丢命一条”的新闻。湖南青年民工龙炳，因无意踢了一只蹿到他身边的哈巴狗一脚，被狗的主人用砖头和匕首杀死。其实全国到处都有这种“人不如狗”的现实。那些生活在高楼里的宠物狗的命运，远远超过那些背朝黄土面朝天的农民，以及没日没夜、流血流汗加班干活的农民工。君不见外来工生病了不敢上医院而狗感冒了一次就花上三五百元？君不见贫穷山区的孩子连玉米面都吃不饱，而宠物狗专门的狗粮一小包就远远贵过人吃的大米？

说道人不如狗，话题的另一面就是品行恶劣的人还不如狗忠诚可信。一位被抛弃的怨妇写道：同居五年，人不如狗？人们感慨至少狗是忠诚顺服的，而如今人与人之间无处不在的欺诈、虚伪、无情、背叛和出卖，让人真切感到人还不如狗了。

人比动物高贵

目前在世界各地都存在程度不同的“人不如狗”的社会现实，西方不少发达国家的人把饲养的宠物当成子女一般地爱护，把动物和人等同起来，很多宠物的生活比贫困国家的人还高贵许多，而且西方有个思潮，要把动物与人平等起来对待。在同性恋和吸毒都合法的荷兰，还有人在人权之外提出了动物权，要求给予动物选举的权利。

人和动物真的能平等吗？不少相信进化论的人认为人是动物变来的，所以变相放纵人的各种欲望。然而无论在东方或西方，一般来说，人们都相信，人比动物高贵，畜牲怎么说也不可能和人平起平坐的。世间的万事万物，包括动物植物都是因为有人的存在而存在的，假如人和动物平等了，那就是对造物主的亵渎。

战国时期一次齐景公举行酒宴，饮到高兴处，便让大臣们不拘礼节地畅饮，而宰相晏子听后马上进言说：“人之所以比动物高贵，就是因为存在礼节。现在齐国五尺高的儿童，力气却都超过我，也胜过您，如此却不敢做乱的原因，就是敬畏礼节。禽兽都是以雄健有力者为首，弱肉强食，所以天天都在更换首领。大臣们如果抛弃礼法，国家必乱，就有更换国君的危险，敢问您将如何处理呢？所以人不能离开礼法的约束。”

人应该爱惜和保护动物，但不能做过了头。有网民问，不知这位林教授的爱妻去世时，他为她送葬时准备了什么？恐怕相伴一辈子的老妻“待遇”还不如一条流浪狗吧。X