成都教授花十萬葬狗人狗情何堪

文 ◎ 齊先予

二○○七年七月二十三日，四川成都北郊某殯儀服務園區，工作人員將小狗抬出靈堂。（新紀元）

七月二十二日上午，一名年過古稀的老人步履蹣跚地出現在四川省成都市北郊某殯儀服務園區的財務室內，在交付兩萬元現金後，老人在一份總價逾十萬元的葬禮協議上簽下了自己的名字。這位老人就是某著名大學的林教授，而享受這豪華葬禮的卻是一隻狗，一隻跟隨林教授三個月的流浪狗。

超豪華的狗葬禮

在殯儀館的協議上標明了下列費用：守靈別墅每天四千元，兩天共八千元。送別禮廳使用一次一萬八千元。豪華送葬車一次一萬元，人工費用四千多元。另外還有一些鮮花、狗棺、整裝等相關費用，總價十萬零六百八十元。

「這是按老人提出的用最高標準來操辦的葬禮！」在守靈別墅裏，死去的小狗被裝在一個精緻的紙棺中，周圍擺滿鮮花，現場音樂是老人要求的古箏曲，同時還有許多人性化的設計。在送別禮廳裏，一踏入白色圓形禮堂，一幅足有五十平方米的、印有這隻狗照片的巨型招貼畫首先映入人的眼簾，一副對聯特別醒目：「愛犬舊靈相濡以沫蘊藏溫情」，「哮天護主恩深義重緣於忠誠」，橫批：「人狗情未了」。

二十三日上午，林教授和自己在成都的親戚舉行隆重送別儀式後，小狗「坐」上一輛特別準備的豪華凱迪拉克轎車，被送往龍泉金龍山的一處「風水寶地」風光下葬，並在狗狗的下葬處種上一棵價值不菲的楨楠。

據說，林教授從頭到尾也沒有討價還價，最後殯儀館實際收了他五萬元費用。

人狗情未了

在記者的追問下，老人講述了他與狗的情緣。林教授出生在四川威遠，很小到外闖蕩，最後成了某高校一名教授。老人患有高血壓，經常生病住院，老伴五年前去世了，孩子們都有工作，長年不在身邊。於是三個多月前他從大連回到了成都定居。

一天林教授在街上散步時遇到了這隻流浪狗。「當時我沒有太在意，它就一直跟著我走，一直走到我家裏。在這三個月時間裏，狗狗就一直守在我身邊，好像親人一樣在關心我。好景不長，狗狗得病死了，我很傷感，也很孤獨，它給我的晚年生活帶來了最大的快樂，雖然只有短短的三個月，但我希望通過給它辦這個葬禮，來表達我對它的依戀之情。」

比錢更珍貴的

消息傳出，一石激起千層浪。同情老人的民眾認為，古有黛玉葬花，今有老人葬犬，一個葬的是富有詩情畫意的花，一個葬的是滿大街的流浪犬，但兩者的心意是相通的。葬的雖是物，但飽含著自己的感情、寄託和希望，從某種意義上說，葬的也就是自己。作為個人行為，社會應尊重他人的自我選擇。

也有網民稱，狗葬禮反映了大陸老人精神生活的孤單寂寞和萎靡不振，缺錢花的人可能理解不了一個老人內心的孤獨之痛。老人獨居多年，小狗的到來讓他體會到了自己活著的希望，至於錢，此時已不是老人最需要的了，再多的錢也換不來什麼自己真正想要的東西。

當然很多人也認為此狗葬禮一則凸顯了如今大陸殯葬服務費的高昂，同時也是對親生兒女及和諧社會的詰問。為什麼老人的快樂不是來自於家庭和諧，不是來自於子孫滿堂，不是來自於左鄰右舍、親朋好友，而是一隻狗呢？

人不如狗

當然，網絡上流傳最多的評論還是對「朱門酒肉臭，路有凍死骨」等社會變異現象的抨擊。百分之五十七的網友認為此舉太奢侈浪費，還不如捐給希望工程。有網民說：「十萬元是一個農民十五年的收入，難道人不如狗？悲哀！有錢人家的狗，比窮人家的人可珍貴多了。」

聯繫到近日大陸豬肉漲價，「一頭豬的價格就能買一個大活人（據說某些地方的人買老婆也就是三千塊錢），再看看老教授的所為，草民我不禁悲哀地感嘆一句：生不如豬珍貴，死不如狗風光。」

前些年深圳就傳出「踢狗一腳，丟命一條」的新聞。湖南青年民工龍炳，因無意踢了一隻躥到他身邊的哈巴狗一腳，被狗的主人用磚頭和匕首殺死。其實全國到處都有這種「人不如狗」的現實。那些生活在高樓裏的寵物狗的命運，遠遠超過那些背朝黃土面朝天的農民，以及沒日沒夜、流血流汗加班幹活的農民工。君不見外來工生病了不敢上醫院而狗感冒了一次就花上三五百元？君不見貧窮山區的孩子連玉米麵都吃不飽，而寵物狗專門的狗糧一小包就遠遠貴過人吃的大米？

說道人不如狗，話題的另一面就是品行惡劣的人還不如狗忠誠可信。一位被拋棄的怨婦寫道：同居五年，人不如狗？人們感慨至少狗是忠誠順服的，而如今人與人之間無處不在的欺詐、虛偽、無情、背叛和出賣，讓人真切感到人還不如狗了。

人比動物高貴

目前在世界各地都存在程度不同的「人不如狗」的社會現實，西方不少發達國家的人把飼養的寵物當成子女一般地愛護，把動物和人等同起來，很多寵物的生活比貧困國家的人還高貴許多，而且西方有個思潮，要把動物與人平等起來對待。在同性戀和吸毒都合法的荷蘭，還有人在人權之外提出了動物權，要求給予動物選舉的權利。

人和動物真的能平等嗎？不少相信進化論的人認為人是動物變來的，所以變相放縱人的各種慾望。然而無論在東方或西方，一般來說，人們都相信，人比動物高貴，畜牲怎麼說也不可能和人平起平坐的。世間的萬事萬物，包括動物植物都是因為有人的存在而存在的，假如人和動物平等了，那就是對造物主的褻瀆。

戰國時期一次齊景公舉行酒宴，飲到高興處，便讓大臣們不拘禮節地暢飲，而宰相晏子聽後馬上進言說：「人之所以比動物高貴，就是因為存在禮節。現在齊國五尺高的兒童，力氣卻都超過我，也勝過您，如此卻不敢做亂的原因，就是敬畏禮節。禽獸都是以雄健有力者為首，弱肉強食，所以天天都在更換首領。大臣們如果拋棄禮法，國家必亂，就有更換國君的危險，敢問您將如何處理呢？所以人不能離開禮法的約束。」

人應該愛惜和保護動物，但不能做過了頭。有網民問，不知這位林教授的愛妻去世時，他為她送葬時準備了什麼？恐怕相伴一輩子的老妻「待遇」還不如一條流浪狗吧。X