北京纸包子的案中有案，不止引起中国的关注，全球媒体都立即跟进，马上成为近期国际聚焦中国毒食品和有害产品的新话题。上个星期，美国参议院召开了关于中国有毒食品的听证会。一名到场采访的记者告诉笔者，最近三五年以来，从未见过国会的听证会有如此多的媒体到场，竟然连过道也站满了媒体记者。

美国一个网络博克文章发表“恶搞”文章，提出要组建一个“自带食品北京奥运团”，收取昂贵费用，保证所有饮水和食物都从美国带到北京。中国的人权纪录固然臭名昭著，但对于产自中国的有毒食品，西方普通民众显然更加关注，由此引起了媒体和政治人物的跟进。本刊记者吴芮芮在华盛顿郊区采访了几位普通的美国民众，她惊奇美国民众对中国有毒食品新闻的关注程度，竟然已经达到了采取具体行动的高度，明显比大部份中国民众更加激烈。

对于了解中国现实的人来说，这个事件引发的关注焦点，不仅是北京电视台再次制造一条假新闻，或者是中国大陆又多了一个令人担心害怕的食物产品，更多的关注，其实也在于到底纸包子是假新闻，还是揭露纸包子假新闻的新闻是假新闻。

假新闻或者是假假新闻，其实都并不是中国的新鲜事物。问题在于，纸包子的新闻确实对中国举办奥运构成了真实的威胁，因此北京有了制造一个假假新闻的动机。同样，中国的民众因为无法相信官方的说法，因而又一次陷入了信任困境。

目前中国所谓后极权社会一个最大的特征，是官员们说谎，知识份子圆谎，民众则默默忍受，而三者都假装自己真心相信这些谎话。官员为了维持掠夺的特权说谎，知识精英为了谋取残食主动圆谎，而民众则因为恐惧而不得不假装相信，沉默不言。

在我看来，这个问题其实是中国社会目前面对的最大危机。中国古人所说“道德仁义礼智信”，信是最后的底线。老子道德经说：故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首（也）。老子只说到了失义，其后的智信两个层面都没有再谈，但结果却十分明显。失去了“信”，一个社会的凝聚和共识就彻底破产，正如大厦的最后一根支柱倒塌一样，后果其实不难想像。

战国时公孙鞅为秦国变法，南门立木无非强化官方的信用，有政府信用，才有秦国法治的推行。今天的中国，无德无恩甚切无信，居然也被海内外帮闲文人捧成百年盛世，也算是捧出了水准。

倒是中国网民说得好，是真包子假新闻，还是假包子真新闻，纸包子也好，假新闻也好，假假新闻也好，其实都围绕中国社会的一个核心价值观，那就是一个大大的假字了得。X