重慶的「最牛釘子戶」不但成了中國最熱門的新聞，還上了國際媒體，CNN也有報導。別忘了，戶主楊武是散打冠軍，這是體育競技項目，多少與奧運會有關。中國若禁止採訪，那就公然違背先前自由採訪的承諾，國際組織如無國界記者組織應該出來呼籲抵制北京奧運。

從「釘子戶」想到當年的「螺絲釘」，說明中國出現了巨大變化，是共產統治由極權到衰敗所經歷的必然過程。看到一篇評論文章說，「現代漢語詞典」對它的解釋是：「在城市建設徵用土地時，討價還價，不肯遷走的住戶。」查查自己手邊的這本詞典，果然如是。該詞典1978年第一版，1996年修訂。不知道這是90年代「社會主義市場經濟」後的新名詞，還是老早有了。

至於「螺絲釘」，流行於60年代初期，不但吹捧劉少奇「黑修養」，即「論共產黨員的修養」中的「馴服工具論」，要求黨員與全國人民做共產黨的螺絲釘；後來毛澤東號召「向雷鋒同志學習」，黨更要求人民要像那個雷鋒一樣，做共產黨的「小小螺絲釘」，接受共產黨的任意擺佈，完全沒有自己的意志與生命。記得還有馬屁音樂家為雷鋒的那些鬼話譜寫歌曲供全國傳唱。

現在的釘子戶，則是共產黨的眼中釘，不同程度的刺向共產黨身上或眼睛裡，讓它痛苦，讓它很不舒服。「最牛釘子戶」成了全國的崇拜對象，表明整個中國還潛藏不少程度不同的釘子戶。他們有的可能會更牛，即使不牛，也有其他各種類型的，包括「軟釘子」在內。

釘子戶的日益眾多並且「牛化」，表明民眾維權意識的提高。這是中共貪官污吏橫徵暴斂的必然結果，是中共在自掘墳墓。當然，也是中國各地維權人士努力耕耘的結果。

在眾多的社會反映中，我最重視的是由北京柯立科文化傳播有限公司、嘉華音樂工作室出品，由慕容萱演唱的「血染的風采」拆遷版。歌詞的生動及場景的配合，體現了中國民間藝術的生命力與張力，特別是他們的勇氣。尤其是聽到那熟悉的曲調，誰說中國民眾忘記了六四？它也說明，不管是六四還是維權，它的原因都是一樣的，那就是中國一黨專政制度給人民帶來的苦難與鮮血，人民是越來越無法忍受了。最後那個「共和國的旗幟上有我們血染的風采，共和國的土地上有我們付出的愛」時，鏡頭出現楊武與吳蘋那個懸崖峭壁上孤樓所掛出的五星旗，讓音樂充滿著反諷。

釘子戶所起的作用，也許就像民間流行的「打小人」那樣，你一釘，我一槌，最後大家給共產黨釘上棺材板，為它送終！

但是就此「最牛」事件來說，已經引起它應有動員作用後，適當時候應該尋找妥協的機會而落幕。因為對共產黨的流氓殘暴本性應該要有認識。落幕後還須提防共產黨的秋後算帳。因此除了繼續維繫與中外媒體的關係，還應在能力範圍內，為附近民眾做些公益慈善事業，感謝他們的支持。群眾是力量的源泉，是孤樓不孤、吾道不孤的根本原因。X