孟捷慕（James Mann）是前《洛杉矶时报》驻北京首席记者、华盛顿“国际战略研究中心”国际安全计画资深研究员、约翰．霍普金斯大学高级国际研究所作家。孟氏在2月份发表新着《对中共的幻想：我们的领导人强辩中共镇压的方式》（The China Fantasy: How Our Leaders Explain Away Chinese Repression），并于2月25日在《洛杉矶时报》撰文表示，最近一系列与中共有关的事件，包括1月份的中共发射反卫星导弹测试事件，都足以让我们思考中国未来的走向，例如在25年之内，中国的政治体制将有何变化。

这个问题对目前由民主党居多数的美国国会，以及未来美国总统候选人而言，将会愈来愈重要。2004年民主党的前副总统候选人约翰．爱德华（John Edwards）曾表示，如果有再一次的投票机会，他不认为自己会支持美国与中共建立永久正常贸易关系。

中国三个可能未来的推论

孟先生在文中整理目前各界推论的中国三个未来，包括“平稳情境”（Soothing Scenario），即中共将因持续的经济发展无可避免地走向民主化；另一种预测的未来是“剧变情境”（Upheaval Scenario），推论中共将走向灾难；孟先生个人认为还有一种可能的未来是：中共将维持镇压体制。

目前美国内部对中共问题的争议，在于政治界、商业及金融界的领导人物都倾向支持平稳情境，某些评论家则警告，有可能发生剧变情境，至于第三种未来，即使这是最有可能的发展方向，则鲜有人注意。

平稳情境－－荒谬的推论

平稳情境是根植于经济决定论，中国的日益富裕及其与全球的贸易扩张与大量的外人投资，终将损害中共独裁统治政权，并且不可避免地使中国走向民主自由之路。最近历任的美国总统对外宣说并争取美国人相信，与中国贸易将促成中国民主化，就是基于这个论调而来的。

这个论调之所以能成为藉口，主要是它能符合一部份选民的利益，并且成为中共1989年在天安门广场滥杀手无寸铁的善良中国人后，美国内部人士急于想与中共做生意的藉口。

然而，如果认为麦当劳及星巴克会改变中共的政治体制，就好像是想要把中国人转变成为美国人一样的荒谬，麦当劳进入中国市场，与中共政权是否有决心容忍有组织的抗议活动毫无关系。此外，有关中国的新兴中产阶级会是推动中共政治自由化先锋的假设，则是忽略了一个事实，也就是这些团体对维持中共体制现状有着强烈的兴趣。

平稳情境的最大问题是，无法解释中共将如何平稳地转型为民主，中共目前的政治体制仍然遵循列宁主义路线。那么，中共领导人将在甚么时候、如何以及为甚么能被说服放弃权力？中共持续成长的经济，是否有可能反而成为中共领导人维持现行体制的更强筹码？

剧变情境－－中共崩溃或解体

剧变情境包括中共可能崩溃或解体的预测，当中共出现短暂的不安定迹象，如罢工、农村抗议、骚动、环境灾难时，这个理论就会吸引人注意。然而，对于这个推测，人们存在许多疑问，包括其忽视中共持久且深远的谋夺权力事实。

第三情境－－中共维持镇压体制

第三种情境系认为，中共领导人将继续镇压任何有组织的政治反对派，并且继续控制媒体及司法。为甚么要关心中共是否走向第三种可能？作者认为，这与中共是否对美国构成军事威胁无关，而是应该由全体中国人的利益，以及中共对其他独裁国家的影响力角度，来思考中国民主化的问题。如果中共的政治体制仍然维持永久的一党镇压专制，那么，美国自1989年来的中共政策就是一个愚民政策，其根基于错误假设的前提，即贸易以及与中共往来最终会改变中共的政治体制。

要想观察这三个未来可能方向的演变，最好的时点是2008年的奥运会。中共会在奥运会之前及期间向全球展示平稳情境，展现中共的开放。剧变情境是中共不乐见的可能方向，虽然有很多反中共政权的机构，想要在奥运期间吸引全球的注意，但可以想见的是，中共公安部势必在奥运会之前，致力阻止抗议示威事件的发生，阻止抗议人士进入北京。

中共1989年在天安门广场滥杀手无寸铁的善良中国人。图为1989年6月4日天安门广场前被紧急送医的伤者。

加把劲让“民主中国”来到

中华经济研究院研究员吴惠林对于孟捷慕《对中共的幻想》一书，做了以下评论－－孟先生书中讨论中国未来的可能体制，重点在于不相信中共会在“经济自由”程度放大、取得经济成就后转为民主体制，而会维持镇压体制。

这个论题其实就是一直以来“先经济自由而后政治自由就会来？”之争论。依智利和台湾的经验，经济自由之后政治民主会到的“平稳情境”得到证实，但这种经验却很容易被用来作为“威权有利于经济发展”的佐证，而今日的中国改革经验却可作为“让威权统治者有足够资源和藉口镇压民主与人权”的例证。

我们看到的景象是，中国经过20多年的经改后，经济的确成长了，但极权政府正以大笔财源充实现代化的监控工具，对言论自由和异议份子控制的更严、更有效、更明目张胆，因为掌权者以经贸利益要胁先进国对中国的人权问题闭嘴。如此一来，“经济自由”难免被有些人投以怀疑甚至否定的眼光。

不过，虽然表面上中共的管制似乎很强，但内部波涛汹涌，维权抗争无日无之，退党运动波涛汹涌，憧憬民主、期待民主的势力愈见强大，逼使胡锦涛在“十一五规划”提出“建立和谐社会”为主轴。对“和谐”两字说文解字，“和”是“禾”和“口”组成，意即“人人有饭吃”，而20多年的经改在这方面已取得一些成就，但“谐”则为“言”和“皆”两字组成，意思是大家都可说话，也就是“人人有言论自由”，应属“政治自由”。

如此，胡锦涛不是等于不打自招了吗？要中国成为“和谐社会”，既要“人人有饭吃”，也要“人人有言论自由”，前者是“经济自由”的产物，后者则是“政治自由”的内涵。那么，胡锦涛自己不是承认此时应实现“政治自由”了吗？世人在此时也应加把劲，帮助中国人早日实现“民主中国”！