伊瑞克利翁神殿座落在帕德农神庙的北面，少女廊柱别具一格。（法新社）

雅典最古老的露天剧场。（大纪元）

转过一个山弯，耸立于岩山上的雅典卫城出现在天与地的交接处，阿利斯托的心头一阵兴奋，在艰辛漫长的跋涉后，终于快抵达目的地了。雅典就在眼前，在那悠久的城市里，有个全希腊知名的人物－－苏格拉底，据说他是天底下最有智慧的人，许多年轻人不远千里的来到这里向他求教，阿利斯托也是其中的一位。

远赴雅典寻找智者

阿利斯托听说，苏格拉底大多时候都待在街上或公共场所，和人讨论各式各样的论题，所以决定进城后，便在雅典的街头寻找那位据说是身材矮小、面貌丑陋、终日穿着单衣、赤着双脚的智者。

阿利斯托穿过几乎全毁的城墙，走入破旧的城里，惊讶的看着雅典残败的市容。雅典在几年前与斯巴达的战争当中遭到惨败，从此一蹶不振。虽然午后的光线和其他地方一样的明亮，但弥漫在雅典城中的空气，却有种莫名的不安。

雅典的大街不多，蜿蜒复杂的小巷两旁，参差地挤满了相同风格的民宅，外邦人常迷失在这宛如迷宫般的巷弄中。阿利斯托往卫城走去，心想着爬上高处，就可以看到阿戈拉在哪里。哪儿聚集的人最多，可能就是苏格拉底所在之处。

卫城高立在岩山上，从城的任何角度都可以清楚地看到巍峨的帕德农神殿兀立其中。一路上，他看到一些光洁的岩石和陡峭的斜坡穿插在建筑物当中。雅典人认为美的东西是模仿自然而来的，他们除了保留自然地形的原有风貌外，也尽量让建筑物的选址与外观符合自然，以达到完美的整体和谐。

卫城建在坚硬的悬崖上，又有高大的城墙包围，难攻易守，自数百年前矗立至今，只有2次被攻破过。一次是在70多年前（西元前479年），波斯帝国的军队攻入卫城，将里面的神庙尽数破坏焚毁，但雅典人重新夺回雅典后，于短短数年间就又将卫城修建完成。在原本帕德农神殿的旧址上立着一座更雄伟恢宏的神殿，依旧供奉着雅典的守护神雅典娜。另一次则是前不久的斯巴达人的攻击，因为斯巴达人也是希腊人，也同样信奉奥林匹亚山诸神，所以并未肆意破坏神殿与祭坛。

阿利斯托虽然急着想找到苏格拉底，但对于礼敬众神这件事却不敢丝毫轻怠。更何况，雅典的守护神雅典娜掌管的正是智慧，而自己不也就是为了追寻真理而来的吗？

阿利斯托刚步入山门，就看到巨大辉煌的雅典娜神像，身着金色盔甲，一手执矛、一手持盾，在阳光的照射下金光闪闪。相传当雅典城刚建立尚未命名时，智慧之神雅典娜与海神波塞冬都想要成为这个城市的守护神。他们答应各给这个城市一份礼物，让人民去选择。

波塞冬送给城市一口井，但从井里涌出来的水是咸的；雅典娜送给城市一株橄榄树，橄榄树可供乘凉、树枝可当薪材、橄榄又可食用或榨油，人们于是选择了雅典娜作守护神，也因此将城市命名为雅典。雅典人虔诚地信奉着这位女神。不仅在卫城里，在阿戈拉与城的其他地方，都可发现大大小小的雅典娜神殿。

阿利斯托瞻仰神像许久，祈求女神赐予他智慧与寻求真理的力量后，沿着卫城城墙绕一圈，很快地发现一条直往阿戈拉的路。他高兴极了，顾不得参观其他建筑，就离开卫城往阿戈拉走去。

抵阿戈拉初闻恶讯

阿利斯托来到阿戈拉时，天色未晚，广场上还有疏疏落落的三两群人聚在一起低声交谈。这里除了可以买卖货物、议论时事、发表演讲外，也是发布政令、传播学说、朝拜神灵的地方。不远处的宙斯门廊，据说就是苏格拉底每天站驻与人讨论的地方。议会与法庭等等国家机构也都设在这里，阿戈拉可说是雅典城的心脏。

阿利斯托瞧了瞧广场上的人，没发现哪个人长得像传说中的苏格拉底，他走向离他最近的两个人。

“尊敬的朋友，你们好！”阿利斯托打着招呼。

“你好！”两人有点心不在焉地回答他。

阿利斯托没有注意到他们悲伤的神情，继续说：“我从外地来，想拜访苏格拉底，能不能告诉我，在什么地方可以见到他？”

两人中较年轻的那个悲伤地回答：“他即将独自前往一个我们无法跟随而去的地方，你如果现在赶去，或许还能与他道别，听他最后一席话。”

阿利斯托大吃一惊，赶快问他们发生了什么事？

“苏格拉底，我们的朋友，被议会判处死刑，在监狱里关了30天，今天就要被处死了。”两人中较老的那个人黯然解释着，并说：“我是裴亚尼尔(Paeanier)，苏格拉底的朋友，现在要去陪伴他走最后一程，你若要见他，可以跟我来。”

无知之知激怒众愚

往监狱的路上，裴亚尼尔告诉阿利斯托整件事情的前因后果。

“事情是由好事的凯勒丰（Chaere-phon）引起的。”裴亚尼尔道。

凯勒丰也是苏格拉底的朋友，他到德尔菲的阿波罗神殿去请教神谕，询问天底下是否有人比苏格拉底更有智慧，神谕的回答是“没有了”。如此引发了苏格拉底的困惑，因为他认为自己一无所知，而神明却说他是最有智慧的人，但神灵又是不会撒谎也不会有错的。苏格拉底困惑地到处访问以智慧出名的人，希望他们能点出这个矛盾的症结所在。

他问了很多人，发现他们根本一无所知，却自以为知道很多。苏格拉底于是总结说，他比其他人聪明的地方仅在于，他体认到自己什么也不知道的“无知之知”；“只有神才是有智慧的。”神认为他有智慧，是认为只有像他那样知道自己无知的人，才是最有智慧的人。

他的质问激怒了那些自以为有智慧的人，握有权力的人聚起来对付他，设计了这场诬陷他的审判。他们控告苏格拉底不信神及腐蚀雅典青年的思想。雅典刚被斯巴达打败，雅典人认为是雅典娜对不敬神的雅典城的惩罚，而补救的办法就是处罚那些质疑神只的人。

苏格拉底无疑是个最合适的人选。起诉书说他不仅否认国家的神，而且还宣扬他自己的那些神。因为苏格拉底曾经多次提起那个经常在他心底发出的声音，他称之为“神谕或命运之神”的点化，那声音除了禁止他涉入政治界外，当他犯错时也会提醒他。

智者降生神之旨意

苏格拉底在阿戈拉公开为自己辩护：

“神命令我履行一个哲学家探讨自己和探讨别人的使命！”

“雅典人啊！我尊敬你们，爱你们，但是我将服从神而不服从你们；而且只要我还有生命和力量，我就绝不停止实践哲学与教导哲学，并劝勉我所遇到的每一个人。……因为我知道这是神的命令；而且我相信，在这个国家里，从没有出现过比我对神的服役更好的事了。”

“我不做别的事情，只是劝说大家，敦促大家，不管老少，都不要只顾个人和财产，首先要关心改善自己的灵魂，这是更重要的事情。我告诉你们，金钱并不能带来美德，美德却可以给人带来金钱，以及个人和国家的其他一切好事。这就是我的教义。……我是决不会改变我的行径的，虽万死而不变！”

“公民们！我现在并不是像你们所想的那样，要为自己辩护，而是为了你们，不让你们由于定我的罪而对神犯罪，错误地对待神赐给你们的恩典。……我说我是神赐给这个国家的，决非虚语。你们可以想想：我这些年来不营私业，不顾饥寒，却为你们的幸福终日奔波，一个一个地访问你们，如父如兄地敦促你们关心美德──这难道是出于人的私意吗？如果我这样做是为了获利，如果我的劝勉得到了报酬，我的所作所为就是别有用心的。可是现在你们可以看得出，连我的控告者们，尽管厚颜无耻，也不敢说我勒索过钱财、收受过报酬。那是毫无证据的。而我倒有充份的证据说明我的话句句真实，那就是我的贫寒。……”

苏格拉底说完后，议会的500名成员以240票对160票判他有罪。审判官建议给予的处罚是死刑－－赐他一杯毒药。依法律规定，当事人可以选择另一种刑罚，提供议会从中选一。苏格拉底觉得如果提出另一种议会能接受的刑罚，等于是间接承认自己有罪，所以故意提一个让议会成员多无法接受的轻刑，使他们不得不判他死刑。

在审判确定后，苏格拉底最后说了一番话：

“你们这些给我定罪的人啊，我愿意向你们预言；因为人临死的时候是赋有预言能力的。我死去之后，立刻就有比你们加之于我的更重得多的惩罚在等待你们。……如果你们以为，用杀人的办法就能防止别人谴责你们的罪恶生活，那你们就错了；那是一种既不可能而又不荣誉的逃避办法。最容易、最高贵的办法并不是不让别人说话，而是要改正你们自己。”

诀别时刻众人哀伤

裴亚尼尔转述完苏格拉底对议会说的最后一段话后，沉默的走着，不一会抵达了关押苏格拉底的监狱，天已近黄昏了。阿利斯托的心情非常复杂，既怕来不及见苏格拉底的最后一面，又怕面临相逢时即是离别时的悲伤时刻。

他随着裴亚尼尔走下阴暗的牢房，看到十余人坐在那儿低声交谈。裴亚尼尔慌张地问他们苏格拉底在哪儿，听到说是去沐浴，他才松了一口气，然后向大家介绍阿利斯托。

阿利斯托在旁边听着他们零散地讨论今天与苏格拉底交流的内容，是有关轮回转世及灵魂不灭的论题。从他们的言语中可以感受到，在知的喜悦里，掺杂了即将失去如师如父的智者的悲恸，使在场的人一会哭一会笑，心情仿佛在天堂与地狱之间徘徊。

一个老人走进来，自然而然地成为众人焦点的中心。阿利斯托知道他就是苏格拉底了。有人把他的家人领到他身边－－苏格拉底有个妻子和3个儿子，其中两儿年龄尚幼－－他将他们讬付给他的门生克立多（Credo）。苏格拉底交代完后，让他的家人离去，就来到众人这边。这时已经是黄昏时刻了，夕阳即将沉落，时候已经到了。

苏格拉底之死。雅克．路易．大卫绘于1787年。（网络图片）

服毒临终神态自若

狱卒悲伤地前来通知苏格拉底必须准备服毒了，克立多要苏格拉底开怀饮酒用餐后再服毒，苏格拉底回答道：“别人在刑前喝酒，因为他们觉得如此可以多争取一点时间，但我认为为了拖延时间而喝酒，对我丝毫无益，反而觉得自己可笑，怎么如此的眷恋生命。”他神态自若，其他人则是愁眉苦目。

狱卒端了个陶杯进来，苏格拉底面不改色的接过毒药，平静的一口饮尽，众人已经泪如泉涌。苏格拉底说：“你们在做什么呢？亲爱的朋友呀，我之所以要妇人们先离开，就因为她们无法在这种时候克制自己。我经常听人说，当一个人要死时，应该保持安静。所以静静的当个好样的吧！”

他依狱卒所示，在牢房里踱了几步，感觉到膝盖变沉了，就躺了下来。狱卒不时摸摸他的双腿与膝盖，确定他的身体已经从下到上逐渐僵硬。当苏格拉底的腹部也开始变冷时，他突然拉开被子，说：“克立多啊！我们还欠艾古拉碧斯一只鸡，别忘了还他！”这是苏格拉底在人世间说的最后一句话……

数年后，阿利斯托读到了柏拉图写的《菲多篇》，得知了那天在他到达前的完整谈话内容。苏格拉底的预言在他死后不久即已实现，雅典人认识到自己犯下的错误，将那些诬告者处以严厉的刑罚。据说有的被处死、有的被放逐，也有人说他们由于被孤立而自杀。

“财富都还珍贵，而人就这么把他处死了！”阿利斯托掩卷长叹。

随着苏格拉底之死，雅典的黄金时代，悄然落幕。