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观者即所者之物
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观者即所者之物
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华府专家石藏山表示,谈到媒介,人类空间里最原始的媒介是空气,各种声音都通过空气来传播,人类原始的交流是那种个体间平等的资讯分享。后来到了工业化时代,大众的生活受到了生产者的影响,工厂生产出来什么,人们就只能在其中选择。运用到媒体工业上,读者看到的,其实都是媒体想让你看到的,无形中这种金字塔形管理模式,慢慢的就可能发生变异,最后使人获得的信息变形走样。
资讯大爆炸后,即使资讯来源都是真实可靠的,人们也不得不面临资料取舍选取的问题。比如一个股市投资经理,以前他凭藉更丰富更及时的资讯来决定他的投资意向,而网络发达的今天,任何一个股民每天都可在网上查询到上万条与企业股市相关的资讯,他不可能把这上万条资讯都浏览一遍,怎么办?他就花钱雇一个资讯研究员,其职责就是从中挑选出他认为重要的200条资讯上报投资经理。从某种角度看,这个整理资讯谘询的人无形中就在影响着经理的决定。
石藏山表示,对于普通读者,我们自己选择看到的资讯真的就能如实反映事物的本质吗?其实无意中人都在潜意识的选择看自己想看的东西。由于受观念、价值观等意识形态的影响,人们看到的,实质上是他想看的。反过来,他想看的又决定他去看什么。所以佛陀说:“观者即所者之物”。
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华府专家石藏山表示,谈到媒介,人类空间里最原始的媒介是空气,各种声音都通过空气来传播,人类原始的交流是那种个体间平等的资讯分享。后来到了工业化时代,大众的生活受到了生产者的影响,工厂生产出来什么,人们就只能在其中选择。运用到媒体工业上,读者看到的,其实都是媒体想让你看到的,无形中这种金字塔形管理模式,慢慢的就可能发生变异,最后使人获得的信息变形走样。
资讯大爆炸后,即使资讯来源都是真实可靠的,人们也不得不面临资料取舍选取的问题。比如一个股市投资经理,以前他凭藉更丰富更及时的资讯来决定他的投资意向,而网络发达的今天,任何一个股民每天都可在网上查询到上万条与企业股市相关的资讯,他不可能把这上万条资讯都浏览一遍,怎么办?他就花钱雇一个资讯研究员,其职责就是从中挑选出他认为重要的200条资讯上报投资经理。
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