文 ◎ 童昕

近来网络上热门议论韩国要 让中医改韩医申报世界文 化遗产，中国人正愤愤不平之 际，网上又有网民传韩国人说汉 字是韩国人发明的！此言一出， 中国网民们就跳了起来，强烈的 情绪随着网文一起发烧、蔓延。

但辱骂者众，深思者寡。

记者多方采访，发现中文网 络流传的消息许多并不符合实际 情况，其中误解甚多。

但中华传统文化在韩国获 得更多重视以及更完善的保存， 甚至由韩国人进一步光大的事 实，足以引起所有中国人的深刻 反思。一位网民说，这一现象希 望能够唤起我们对自己文化的思 考。而也有专家指出，49年以后 中共对中华文化的破坏，使我们 的民族文化出现了断裂，而这种 断裂可能会造成一个民族的名存 实亡。

关于申遗纠纷很多误解

一位叫m y h m y a的网民在天 涯论坛上将一篇据称是韩国人发 表的英文文章翻译出来，引起 了激烈的反应。这是一篇发表在 一个汉语研究英文网站（w w w . c h i n a l a n g u a g e . c o m）上的文 章，文章写道，首先，“殷朝的 统治者是高丽人，（甲骨文）一 些基础象形文字反映了高丽人的 生活方式和风俗”，例如“家” 字下半部份包含了表示“猪”的 汉字而“只有高丽人把猪养在屋 子”。

网民Bymykiss在其凤凰网的 博客上称：“《朝鲜日报》10月 10日报导，韩国首尔大学历史教 授朴正秀说，经过他10年的研究 和考证，认为是朝鲜民族最先发 明了汉字……并向联合国申请汉 字为世界文化遗产！” 记者在《朝鲜日报》的中文 网络版及韩文版中均未搜索到此 文，打电话去首尔大学历史系询 问，得到的回答是首尔大学历史 系没有姓朴的教授，而且首尔大 学历史系也没有关于“汉字的起 源”这方面的研究，所以称“首 尔大学教授经过10年的研究和考 证”这一说法根本就是不可能 的。

在韩国法律事务所工作的 金先生称这种提法太荒唐，在韩 国的世界史教科书里，从未否认 汉字是中国的固有文字，这些在 韩国的网络上也都可以查到的。

“不知道谁在散布这些流言蜚 语，不可理解。”

端午及中医“申遗”

对于端午祭申遗一事，金先 生说：“韩国申请的是韩国东海 岸城市江陵的江陵端午祭，并不 是端午节本身。”金先生说，韩 国的端午祭是向神祭祀，以祈愿 一年的丰收与安宁，与韩国民间 信仰相结合的乡土祝祭，以其文 化独创性和艺术性被联合国所认 定。

在南韩国家保健所就职的 中医师许云荣先生就韩医申遗一 事说：中医当然是来自中国啦， 课本上一向都是这样教的。韩国 只是将许浚编写的《东医宝鉴》 拿去申遗，并不是将整个韩医申

遗。

对于为什么中医在韩国叫韩 医而不是叫中医的问题，许云荣 表示，虽然中医的根是在中国， 但韩医的理论里也有一些中医所 没有的东西，还有一些独创的方 法，所以就不完全是原来的中医 了。

许云荣说：“如果中国不是 被中共所统治，没有经过文化大 革命，我想中国那里应该会保存 得更为完整。”

中韩对传统文化态度差异大

中国传统文化建立在儒、 释、道三家的基础上，相信神的 存在、追求天人和谐，重视个人 修养，因此而源远流长。

大纪元专栏作家章天亮表 示，49年以后出生的人，对中国 的传统文化具体说的是什么，孔 子在著作里到底写了一些什么， 中国古代的读书人需要学习什么 样的著作，具体内容是什么，可 能都只能是一个模糊的印象。

当中国最近有人征集了一万 多人的签名要取消中医的时侯， 韩国要将韩医中的《东医宝鉴》 拿去申遗；正当中国的论坛上却 还在为应不应该祭孔吵个不停， 很多人对孔子极尽讽刺挖苦之能 事时，而据传，韩国人又要将韩 国盛大祭孔大典去申请世界文化 遗产。

事实上，很多中国人到了韩 国以后，会非常羞愧的发现，自 己祖宗的东西还需要外族的人去 教导自己。

韩国重儒教，儒教的悠久传 统至今还在规范着人们的行为， 例如，爱民如子、孝敬父母、遵 守秩序、注重礼仪、敬业奉献 等，这些精神至今仍然在韩国人 的日常生活中发挥着重要作用， 而这些都来自中国。

在韩华人感慨良多

一位在韩工作的中国人赵先 生，曾跟记者感叹韩国人的人情 味。他说，在中国的时候不敢问 路，怕受骗，但到韩国以后，韩 国人不仅不会骗你，如果路不好 找的话，甚至会将你送到地方再 回头走自己的路。小孩子上学的 第一堂课不是教文化知识，而是 教授礼仪，比如吃饭的时候，必 须长辈先动筷子，晚上睡觉之前 要问安。到别人家里，如果有老 人在的话，甚至还要磕头的。小 学生的家庭作业中的一项就是要 说出自己在家里都帮助父母做了 一些什么。

金女士在国内是一名教师， 她说，在韩国基本上是每个家庭 的书架上都能找到孔子的著作。

韩国的小学生对于《三字经》、 《千字文》、《论语》、《小 学》等的熟知程度要远远的超出 中国的孩子。

中国留学生王先生说，他 非常震憾于韩国官员在辞职的时 候，居然都会说，是因为自己没 有那么大的德无法承担起那么大 的责任。甚至于一个木匠都非常 重视学习中国的古代文化，能说 出“有德才有精品”这样的话。

中韩对比促使中国人反思

五四运动之后，一些中国知 识份子认定，中国的传统文化阻 碍了中国社会的发展，中共建政 之后对中国文化更加以全面的灭 杀和铲除。目前的中国，既无中 国的传统服装，也失去了中国的 传统礼仪，而传统文化中之精髓 的哲学道统更是丧失殆尽，但全 面彻底的西化（马列化）并没有 使得中国变成一个更加进步的国 家。

反观日本、韩国，全面保存 了传统文化的精髓，同时社会也 高度和谐发展。这种状况，不能 不令今天的中国人深刻反思。

章天亮表示，一个民族文化 的断裂会让一个民族名存实亡。

同样，人类解决问题的方式除了 武力之外，更重要也更好的途径 就是文化。所以孔子说：“故远 人不服，则必修文德以来之。”

不过，以今天的状况来看， 恐怕正应了孔子的另一句话：礼 失求诸野。只是不知道现今的中 国人是否还有两千多年前祖先那 样的胸怀和度量。