源自國民精神爆發韓流

源自國民精神爆發韓流

2005年11月13日,南韓釜山, 亞太經合會議（APEC）期間，一名穿著韓國傳統服裝的接待人員(法新社)。

在上世紀90年代以前，韓國文化在日、美、港台文化的衝擊下，韓國人自己都認為自己的文化是很低下的、三流的文化。1997年亞洲金融危機爆發，南韓受到很大的衝擊，當時南韓國民自發的將自己家裏珍藏的金銀首飾、寶石都拿出來捐獻給國家。在金融危機中，南韓政府看到了「獻金運動」背後所體現出的巨大的精神力量和人性的光芒，決心振興韓國文化。

今天，南韓迅速成長成為世界公認的文化出口大國。據統計，2004年韓國文化產品已經在世界市場上佔3.5%的份額，迅速成為世界第五大文化產業強國。

隨著韓流的風行，韓流文化也漸漸的進入了人們的日常生活，一部《大長今》的播出，不僅帶動了各城市的韓國料理，令學做韓國菜成為時尚，甚至有旅行團到韓國體驗宮女生涯、瞭解傳統文化。

《大長今》中的宮廷料理、養生之道，滿足了觀眾對宮廷膳食的探究和好奇。而「長今風」侵襲過的地方，相關小說、導遊手冊發行的同時，《大長今海苔》、《大長今泡菜》食譜竟也成為暢銷書。一部電視劇如何能夠有如此巨大的力量，究竟是什麼樣因素造就了韓流?

金融危機後的「獻金運動」

回顧人類的文化藝術史，會發現往往能夠走遍世界且經久不衰的作品都閃爍著耀眼的人性的光芒，這種光芒可以是驚天動地的，同樣也可以包含在日常生活的柴米油鹽醬醋茶裏。但其效果都一樣的感人至深。

南韓政府推動韓國文化產品，下決心振興韓國文化的初始動力也來自於人性。韓國政府將亞洲金融危機「獻金運動」背後所體現出的巨大的精神力量和人性的光芒，用傳統文化演藝出來，振興韓國文化。

當時的南韓總統金大中，積極發展文化事業為經濟轉型，認定文化乃是21世紀最重要的產業，危機過後，南韓政府許多部門都在裁減，只有文化部門不減反增。文化部1998年更遠赴香港取經，學習香港人的戲劇拍攝技術，再加入自己的點子重新包裝，將國家影視文化普遍化，並推出保護政策，讓南韓影視文化蓬勃發展。

南韓20歲的年輕人參加傳統的儒教成人慶祝儀式。（GettyImages）

韓國人的堅守難以明說

與好萊塢大片、香港武打片不同的是，韓國電視裏幾乎沒有暴力與色情，卻能讓觀眾產生共鳴。為何韓劇能達到這一點？記者採訪了中央大學韓流研究院的院長，《韓流故事》的作者姜哲根，他是韓國最初把韓流系統化的人，也是韓國最著名的韓流專家。在其領導下的韓流研究院也是第一個研究韓流的機關，並受到國內外的矚目，僅 2005年一年就接受了一百多次的採訪和主辦研討會。

姜哲根認為，對於很多導演來說這是一件很難的事情。他說，現代人正在慢慢的失去人間真情，對別人的那種獻身精神，對女性的關愛……，而韓劇中純真的愛情正是給了觀眾一個愛情的概念，最具代表性的那就是《冬季戀歌》和《大長今》。

他說，韓國人一直堅守的不能明說的東西，表面上學習了西方的文化表現形式，但經過韓國人的腦子之後，就加入了韓國的傳統因素，在人性上，在氣氛上，都包含了韓國人固有的東西。是這些東西打動了周邊的亞洲國家，給了他們感動。

正因為有了這種人性的光輝，韓劇在沒有暴力與色情的情況下，同樣在世界範圍內引起了人們的共鳴。因此，姜哲根引用了他的一位朋友的話說，韓流在美國也同樣能夠成功。

2005年10月2日，年長的韓國人穿著韓服在首爾的景福宮類比古代選擇研究儒教經典的官員的科舉考試。（Getty Images）

貫穿儒教文化精髓

《大長今》的導演李丙勳曾說過韓劇走紅的特點之一就是，作品中貫穿著儒教思想所宣導的人性和文化精髓。對主人公進行有血有肉的刻畫，通過藝術的再現打動觀眾。

中國作家協會會員、遼寧文學院合約作家張宏傑說﹕「韓流最主要的載體韓劇吸引觀眾的主要原因，是它直指人心人性，用愛情、親情、友情三大主題，演繹人生悲歡離合。」他認為，韓流從表面上看新潮，骨子裡卻是保守樸實的，它有著東方文化的根，浸潤著東方文化文以載道、有功於社會的人文傳統，同時又健康自然、不誇張、不矯情、不聲嘶力竭。

張宏傑說，有韓國學者認為，ＩＴ產業的成就代表韓國的實力，韓流文化則代表韓國的魅力。柔性的魅力對提升一個國家、一個民族的形象而言更為重要。

韓國獨有的情和恨

南韓國際文化產業交流財務團事務處處長劉在淇說，你如果想瞭解韓國文化，一個是恨，另一個就是情。

他說，這兩個字表面上和漢字是一樣的，但在韓國有一些不同的涵義。劉在淇著重解釋了情，他說韓國人如果在大家都沒有吃的時候，哪怕只有一粒小小的豆，也要把它分成一百塊，大家分著吃。因為有了情，總是願意和周圍的人保持很好的關係，也就是因為情很濃，才能做到在經濟危機的時候，自發的將家裏珍藏的金銀、寶石等都拿出來捐獻。

曾在《對不起，我愛你》中演唱插曲《給我回去》的鄭在旭認為，韓劇為何受歡迎是因為韓國演員在表現劇中人物的魅力上很到位。

「她們打動我讓我心痛」

在中國網民們發表的一些觀後感裏，人們被這種人性的光輝所感動的情形可見一斑。

「《大長今》劇，充滿了宗教愛人、寬容、無恨、懺悔、救贖、犧牲、捨己的偉大道德精神 ……它已經成為人類文明史上的重大遺產。」

「她甚至願意治療，毒害她母親的仇人（崔尚宮），這種超越世俗仇恨的道德胸襟，不是一般人可以做得到的。」

「最後，長今沒有選擇享受榮華富貴，而是選擇走入民間，繼續學習醫術與救人。這種充份超脫於世俗權力、名位與財富的誘惑，而選擇救人濟世的胸懷，的確令人敬佩。」

「韓國電視劇將日常瑣事拍得真實有趣，沒有色情和暴力，體現家庭內部相對和諧的關係，它的流行可能是我們內心對這種關係的渴望，我喜歡看。」

「我基本只看韓劇，除了以上原因我想還跟導演和演員的功底有很大關係吧！因為她們打動我的靈魂讓我心痛。」

「裏邊的一些社會秩序，一些生活細節的體驗，好多在中國已經有點不復存在了，誰會想到家庭瑣事也會那樣有趣，還有那種家庭的凝聚力，這種感覺實在貼近生活讓我們津津樂道…… 對生活、對未來有所啟發，可是看什麼中國一些電視劇，就沒這感覺了。」

2006年5月14日，200名韓國人和外國人穿著韓服在成均館參加科舉考試。（Getty Images）

取消一切審批制度

為韓劇《淵蓋蘇文》、《朱蒙》等提供文化方面知識的南韓政府資源文化原形發揚專案參與者，哈特考利亞公司經理崔陸相說，中國過去是文化的宗主，但現在之所以不能承擔起引導文化潮流的作用的原因，主要是政治制度的問題。他說，中國雖然有很多的素材，但不像韓國有自由的思想，自由活動的空間，藝術家不能自由思想和活動，國家連這個都要控制、制裁，是絕對不會在文化方面有新的創造的。

《大長今》的導演李丙勛曾表示，南韓政府為發展文化產業營造了一個十分寬鬆的環境，政府取消了一切審批制度，各影視公司成為真正的主角，影視作品的創作、製作、播放、出口等都由民間文化機構或公司說了算，政府從不干預，也不發指示。

但有一條政府管得很嚴，即影視作品播出後，一旦在社會上產生了不良影響，政府則出面干預並嚴懲。目前，受到政府干預或警告的文化產品只佔1%。

韓流走下坡因沒注重內涵

有一些人認為韓流現在正在走下坡路，劉在淇認為，除了沒有做出更新的對觀眾有所衝擊的產品之外，大家都太注重商業性的利益，是其中的一個很大的原因。

《大長今》的導演李丙勳也說，南韓在國外打響的電影或電視劇都是在國內最叫響的優秀作品。「我在拍攝《大長今》時，根本沒有考慮要出口，而是一心撲在如何拍出好戲上。」

崔陸相認為，韓流走下坡路是因為沒有注重韓流文化現象中的內涵，靠演員去打開場面，一個演員的人氣不會太長久。而如果注重內涵，注重內容的話，誰演都會受歡迎。

姜哲根說不能看表面現象，他認為現在韓流像一陣狂風過去之後，已溶入了每個國家人們的日常生活中了，比如，衣著、禮節、飲食等方方面面。他還引用了一位清華大學教授的話，是從早上睜開眼睛到閉眼睛睡覺都在韓流中生活。

他還認為南韓也不用擔心什麼反韓流，文化是一種自然的滲透，像中國那樣的限制，那是怎麼限制也限制不了的。南韓不用刻意地去做什麼，踏踏實實的做好自己的作品那才是南韓需要考慮的。

無論是什麼樣的藝術形式，無論是來自什麼樣的文化，能夠震撼人的心靈的是隱含在其背後的被人類普遍認識的道德的光彩。

本文網址:http://mag.epochtimes.com/000/1992.htm(新紀元周刊)