炎夏神遊清涼仙境 故宮書畫特展

傳宋趙伯駒飛仙圖。雲中仙人乘龍持荷花，遨遊於海山瑤島。（臺北故宮博物院）

臺灣國立故宮博物院暑期推出「何處是蓬萊——仙山圖特展」、「杏林春暖——傳統醫療趣味書畫」等書畫特展，從人間繁華、煉丹養生到仙山求道、天庭宮闕，作品時代從宋代橫越至民初，在炎炎夏日神遊清涼仙境。

文 _ 李怡欣

煉丹、針灸 古代醫學趣味書畫

故宮研究員講解〈灸艾圖〉描繪鄉野郎中燒艾草針灸病人，痛得齜牙咧嘴、試圖逃跑的生動畫面。（李怡欣／大紀元）

藝術反映人類生活，常民生活中的刮痧、三伏貼等傳統療法，被藝術家記錄在書畫中，臺灣國立故宮博物院暑假特展之一「杏林春暖——傳統醫療趣味書畫」展，窺見古人面對生死、病痛的態度，展覽以「煉丹」、「醫藥」、「傳統養生術」三主題，呈現古代醫學趣味。

其中，國寶名著宋代李唐〈灸艾圖〉軸，描繪鄉野郎中燒艾草針灸病人，畫中的患者齜牙咧嘴、試圖逃跑的生動筆觸，畫面無聲卻讓觀者心領神會：「痛」得哀哀叫的氣氛；另外還有江南第一才子唐伯虎的〈燒藥圖〉、按摩口訣〈神仙起居法〉等，有趣又實用。

書出古人追求長生修行的飛仙夢

長生不老後會去哪裡呢？「何處是蓬萊——仙山圖特展」，突顯古人對仙山樂境的追求。

傳說中華民族的始祖軒轅黃帝在治理國事的同時還煉丹求鼎、靜心修煉。司馬遷在《史記》上說黃帝獲得寶鼎與神策，治世「順天地之紀，幽明之占，死生之說，存亡之難」，形容黃帝懂得順天而治，知陰陽、生死變化之理，行道天下，是位修道之人。

他修煉成功後，在橋山山下，鑄造了一個大鼎。當鑄成那一瞬間，天忽然開了，降下一條黃龍迎接他。黃帝與隨身的近臣七十多人一起跨上黃龍，白日昇天，上天做了神仙。

此後征服洪水的大禹也曾經駕著龍到天際遊玩。

明代文伯仁〈方壺圖〉軸。仙山有五，方壺山即其一。碧波萬頃、祥雲繚繞中，有仙島浮現，道觀數處隱於其間。（局部）（臺北故宮博物院）

傳宋燕文貴〈三仙授簡〉。岩洞中三仙赤足踞坐，一仙身著樹葉手持筆，一仙披髮赤膊，一仙紮雙髻手持卷素。（臺北故宮博物院）

蓬萊仙島與崑崙神山是傳說中的兩大仙境樂園，名山洞府對於追求仙道的人而言，不僅是採藥、煉丹、修行的地方，更是遇仙、升仙的媒介。

宋〈緙絲仙山樓閣〉、傳宋趙大亨〈蓬萊仙會〉畫中充滿奇花異果、猿猴採桃，還有神仙騎乘鳳凰、神鳥、仙鶴等，呈現仙居的富饒世界。

道家修煉「洞天福地」之說，表達了六朝至唐代期間，民間向道、尋仙的渴望。此次故宮限展名畫、傳五代董源的〈洞天山堂〉，繪畫精采呈現雲煙繚繞、洞口有光，途中人物渺小，對比磅礡群峰之巔的仙居山洞，中國書畫中的天人觀格外引人入勝。

傳五代董源洞天山堂。（臺北故宮博物院）

元方從義〈神嶽瓊林圖〉。（臺北故宮博物院）

天上人間 繁華浮世的眾生百態

此外，傳達人間繁華、名家新富的「典藏新世紀——清末民初的上海畫壇」，展出近代作品，絕大多數作品是首度於故宮亮相；而明末清初偽作「蘇州片」風行，也有不少品質精良的拍案之作，如穿著薄紗在池邊釣魚的仕女，還有不能錯過的〈上林圖〉男主角在本次「偽好物——十六至十八世紀蘇州片及其影響」展覽中華麗登場。

故宮博物院院長林正儀表示，暑期四檔精彩策展，讓民眾理解古人對天上人間的各種嚮往，與藝術市場的流轉變化。書畫處處長劉芳如表示，故宮與時代接軌，展覽與日俱新，越來越生動有趣，本次特展透過宗教、醫療養生與商業行為等，讓古藝術的獨特美感，貼合現代生活。◇